Commentaire de la chaire de James Nisbet
Actes 9:6,7
L'ENQUÊTE DU JEUNE CONVERTI
« Seigneur, que veux-tu que je fasse ? »
Il y a beaucoup à apprendre, et beaucoup à imiter, dans ces mots, si vous prenez presque chacun d'eux séparément. Mais je veux attirer l'attention sur la question générale. Il n'est pas si facile, après des années, de toujours dire : « Seigneur, que veux-Tu que je fasse ? Par conséquent, plus le chérir, et l'honorer, et remercier Dieu pour cela, et le garder précieux, et l'utiliser, quand vous l'avez.
Quiconque souhaite travailler dans la vigne de Dieu, et qui surveille ses opportunités, et les directions de la main de Dieu, et écoute les voix intérieures, ne restera pas longtemps sans une porte ouverte, et une indication claire où se trouve sa tâche.
Trois choses que vous devez considérer et exiger dans cette affaire.
I. Premièrement, que ce soit un vrai travail . — Par un vrai travail, j'entends que ce soit quelque chose qui mobilise vos énergies, et vous exerce dans le désintéressement et l'abnégation.
II. Deuxièmement, qu'il s'agisse d'un travail pour lequel vous avez un don approprié , en le déterminant comme étant votre propre mission.
III. Et troisièmement, que ce soit l'œuvre de Dieu — commencée parce que vous l'aimez ; exercé en dépendance de lui; et fait pour que tu le glorifies.
Si ces trois conditions sont réunies, vous pouvez être assuré que vous avez trouvé votre propre véritable sphère et qu'il a été répondu à votre question : « Seigneur, que veux-Tu que je fasse ?
le révérend James Vaughan.
Illustration
« Quand le Christ dit à saint Paul : « Va dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire », il ne voulait rien dire d'autre que lui-même le lui dirait, mais pas à ce moment-là. La réponse fut ajournée jusqu'à ce que saint Paul fût prêt à la recevoir ; mais la réponse était entièrement de Dieu. Il y a souvent un malentendu sur ce verset. Elle nous enseigne que lorsqu'un homme cherche réellement la vérité, Dieu lui-même sera sûr de la lui montrer ; mais il ne faut pas qu'il s'étonne qu'il s'écoule néanmoins un intervalle avant qu'il ne s'en aperçoive.
Il ne fait aucun doute qu'il y avait un malentendu dans l'esprit de saint Paul lorsqu'il fit cette enquête sérieuse. Il est presque certain que, conformément à ses vues pharisaïques antérieures, il pensait plutôt à ce qu'il devait « faire » pour Dieu – qu'à ce que Dieu devait « faire » pour lui – afin qu'il puisse être sauvé. C'est pourquoi Dieu lui-même a immédiatement changé la pensée : « Je vais lui montrer à quel point il doit souffrir. '