L'INVITÉ DIVIN

« Quand il les a vus, il a couru à leur rencontre.

Genèse 18:2

Approchons-nous et voyons ce grand spectacle.

I. Premièrement, le Seigneur lui-même devient l'hôte de l'homme mortel. — Trois hommes arrivèrent à la tente, mais en présence de Celui à qui Abraham s'adressa comme Seigneur, les autres sont à peine remarqués. Lorsque ce mystérieux personnage est retiré, les deux autres détruisent des villes. Le patriarche n'a-t-il pas vu et diverti le Christ ce jour-là ? Il semble qu'il l'ait fait, car Christ a dit : 'Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour, et il l'a vu, et il s'est réjoui.

' La Parole de Dieu 'se réjouit dans les lieux habitables de la terre' avant son Incarnation. Ses délices d'autrefois étaient avec les fils des hommes; et il est encore avec nous, se tenant à la porte pour frapper, afin que si quelqu'un ouvre la porte, il puisse entrer et demeurer. Il nous dit, comme pendant sa vie terrestre : « Hâtez-vous et descendez ; car aujourd'hui je dois demeurer chez toi.

L'image de Dieu en tant qu'invité d'Abraham est un symbole de cette relation spirituelle qui nous est présentée très clairement et magnifiquement dans le Nouveau Testament. Quel privilège indescriptible d'avoir Dieu comme invité, et pour nous d'être Son invité ! ( Jean 14:23 ; Apocalypse 3:20 ).

II. Notre vie en relation avec Dieu peut se résumer en quatre mots : filiation, adoration, intendance, communion. — Le croyant est à la fois un fils, un sujet, un serviteur et un ami de Dieu. Cette dernière relation marque la dernière période de la vie d'Abraham et semble (comme toujours) associée à la croissance et à la maturité de l'expérience spirituelle. Dans Genèse 18, il y a plusieurs aspects de la communion du croyant avec Dieu, et il est probable qu'à partir de cette période commencent ces expériences qui ont conduit Abraham à être appelé « l'ami de Dieu ». Il est le seul à qui cette désignation est donnée dans l'Ancien Testament.

Illustration

Genèse 18:1 : 'Abraham s'assit à la porte de la tente.'

Genèse 19:1 : 'Lot était assis à la porte de Sodome.'

Seigneur, si pris au piège par l'amour du gain,

Mes pas impatients, j'ai plié

Vers les villes pécheresses de la plaine,

Et, comme Lot, planté ma tente

A Sodome, où le corps est nourri,

Mais là où l'âme est affamée,

Oh, aide-moi à me repentir.

Et dans ta miséricorde viens à moi,

Et par ton Esprit, dis :

'Hâte! vole d'ici, ou le péché sera

Ta ruine, si tu restes';

Et si, avec un regard prolongé, je me tiens debout,

Amoureux du mal, prends ma main

Et conduis-moi loin.

Tu m'as demandé de rechercher les joies divines

Et souvent de me retourner, je fais le vœu ;

Pourtant toujours fasciné devant le sanctuaire

De bien terrestre je m'incline.

Contre moi-même, Seigneur, je me plains ;

Tu m'as dit de fuir, je reste encore ;

Oh, aidez-moi ; et aide-moi maintenant.

J'ai besoin non seulement de ton ordre

Éviter le chemin du mal;

J'ai besoin de ta main bienveillante et aimante

Pour aider ma volonté défaillante,

Et arrache-moi à l'heure de la tentation,

De la redoutable puissance du mal,

T'aimer et te servir encore.

Oh, pour que ton amour remplisse mon âme ;

Oh, pour ce moment où jamais

Encore une fois l'égarement de la volonté,

Mon âme de toi, Seigneur, sépare !

Mais ta volonté sera entièrement mienne ;

Et le mien soit entièrement perdu dans le tien,

Ou plutôt, retrouvé pour toujours.

Continue après la publicité
Continue après la publicité