Genèse 19:1

And there came two angels to Sodom at even; and Lot sat in the gate of Sodom: and Lot seeing them rose up to meet them; and he bowed himself with his face toward the ground; DEUX ANGES SONT VENUS - Hébreu, 'les deux anges:' deux de ceux qui avaient été avec Abraham, chargés d'exécuter le jugement divin contre Sodome (sur le site de Sodome etc.: voir la note à Genèse 14:2 - Genèse 14:3). En plus de ce qui y est dit, on peut ajouter que, comme les villes semblent avoir été plantées très étroitement - rarement à plus de trois milles les unes des autres, comme le montrent leurs ruines - c'était probablement le cas avec "le villes de la plaine "- l'expression hébraïque, 'Sodome et ses filles', qui est fréquente, indiquant qu'elle était la capitale, ou du moins...

1. _ Et deux anges sont venus à Sodome _. La question se pose, pourquoi l'un des trois anges a soudainement disparu, et deux seulement sont venus à Sodome? Les Juifs (avec leur audace habituelle à introduire des fables) prétendent que l'un est venu pour détruire Sodome, l'autre pour préserver Lot. Mais d'après le discours de Moïse, cela semble frivole: parce que nous verrons qu'ils ont tous deux aidé à la libération de Lot. Ce que j'ai déjà indiqué est plus simple; à savoir, qu'il a été accordé à Abraham, comme une faveur particulière, que Dieu non seulement lui enverrait deux messagers de l'armée angélique, mais que, d'une manière plus familière, il se manifesterait à lui, en son propre Fils. Car (on l'a vu) l'un des messagers tenait la place principale, comme étant supérieur aux autres dans la dignité. Or, bien que Christ ait toujours été le Médiateur, cependant, parce qu'il se manife...

1-29 Lot était bon, mais il n'y en avait pas un de plus du même caractère dans la ville. Tous les habitants de Sodome étaient très méchants et vils. On a donc pris soin de sauver Lot et sa famille. Lot s'attarda; il a plaisanté. Ainsi, beaucoup de ceux qui sont convaincus de leur état spirituel et de la nécessité d'un changement reportent ce travail nécessaire. Le salut des hommes les plus justes est de la miséricorde de Dieu, pas par leur propre mérite. Nous sommes sauvés par la grâce. La puissance de Dieu doit également être reconnue pour sortir les âmes d'un état de péché. Si Dieu n'avait pas été miséricordieux envers nous, notre persistance avait été notre ruine. Lot doit fuir pour sauver sa vie. Il ne doit pas avoir envie de Sodome. De tels commandements sont donnés à ceux qui, par grâce, sont délivrés d'un état et d'une condition de péché. Ne revenez pas au péché et à Satan. Ne res...

CHAPITRE XIX _ Les deux anges mentionnés dans le chapitre précédent, viennent en _ _ la soirée à Sodome _, 1. _ Lot, qui était assis à la porte, les invite à entrer dans son _ _ maison, prenez un rafraîchissement et attendez toute la nuit; dont ils _ _ au premier refus _, 2; _ mais sur sollicitation pressante, ils se conforment enfin _, 3. _ La conduite abominable des hommes de Sodome _, 4, 5. _ La profonde préoccupation de Lot pour l'honneur et la sécurité de ses invités, ce qui conduit _ _ lui faire une proposition des plus exceptionnelles à ces hommes méchants _, 6-8. _ Les actes violents des Sodomites _, 9. _ Lot sauvé de leur barbarie par les anges, qui les frappent avec _ _ cécité _, 10, 11. _ Les anges exhortent Lot et sa famille à fuir cet endroit méchant, _ _ alors que Dieu était sur le point de le détruire _

- La destruction de Sodome et Gomorrhe 9. גשׁ־ gesh - hāl'âh, «approche vers un point éloigné», prenez du recul. 11. סנורים san e vērı̂ym, "cécité", affectant davantage le mental que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb, Moab; מאב mē'āb, "d'un père". בן־עמי ben - ‛amı̂y, Ben-‘ammi, "fils de mon peuple". עמון ‛ amôn, "Ammon", du peuple. ...

EXPOSITION Genèse 19:1 Et il y eut deux anges - littéralement, les deux anges, c'est-à-dire les deux hommes du chapitre précédent qui accompagnèrent Jéhovah à Mature; οἱ δύο ἄγγελλοι (LXX.) - à Sodome à soir (après avoir quitté la tente d'Abraham peu après midi); et Lot - entendu pour la dernière fois dans le récit capturé par les rois asiatiques et livré par son oncle (Genèse 14:12, Genèse 14:16) - s'assit à la porte de Sodome. שַׁעַר, de l'idée d'ouverture, signifiait la porte ou l'entrée d'un camp (Exode 32:26, Exode 32:27), d'un palais, d'une terre ...

Et il y a vint deux anges à Sodome à même, ... ou «les deux anges» H, les deux hommes qui étaient des anges à la ressemblance des hommes, qui avaient été avec Abraham dans la chaleur de la journée à Hébron, sur le Le soir du même jour est venu à Sodome: Et beaucoup se sont assis à la porte de Sodome: non pas comme un magistrat civil d'essayer des causes là-bas, en étant nommé juge sur eux, comme le raconte Jarchi; Oui, les Juifs disent que je: Ce jour-là, cinq juges ont été nommés par les hommes de Sodome, et beaucoup étaient le chef d'entre eux; Mais ce n'est pas probable et semble être contredit, Genèse 19:9; Mais il s'assit là-bas pour observer des étrangers qui pourraient passer et les inviter dans sa maison et qu'ils ne tombent pas entre les mains des méchants Sodomites, qui pourraient les abuser; Cela étant une période où non seulement les voyageurs seraient heureux de mettre en pl...

ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _ LOT SAT. Comparez (Daniel 2:49). Lot le compromis avec Daniel l'inflexible. Lot était un grand homme (Deutéronome 21:19); (Deutéronome 21:20) dans un lieu consacré au jugement. Comparez (Actes 17:31)....

CHAPITRE 19 LA DESTRUCTION DE SODOME ET GOMORRHE _1. La visite des anges ( Genèse 19:1 )_ 2. Lot et les Sodomites ( Genèse 19:6 ) 3. La destruction de Sodome annoncée ( Genèse 19:12 ) 4. Lot et ses gendres ( Genèse 19:14 ) 5. Lot enfanta ( Genèse 19:15 ) 6. La demande de Lot ( Genèse 19:18 ) 7. L'évasion ( Genèse 19:21 ) 8

DESTRUCTION DES VILLES DE LA PLAINE Genèse 19:1 Pendant qu'Abraham suppliait le Seigneur, les anges poursuivaient leur chemin vers Sodome. Et ce faisant, ils ont apparemment observé les lois de ces formes humaines qu'ils avaient assumées. Ils n'ont pas déployé des ailes rapides et ne se sont pas posés en début d'après-midi aux portes de la ville ; mais, prenant la route habituelle, ils descendirent des collines qui séparaient le campement d'Abraham de la plaine du Jourdain, et comme le soleil se couchait, atteignirent leur destination. Dans le renfoncement profond qui se trouve de chaque côté de la porte d'une ville orientale, Lot avait pris sa place habituelle. Las et vexé par le vacarme des fêtards dans la rue, et opprimé par l'atmosphère sensuelle chargée de malheur, il regardait vers les collines fraîches et paisibles, violettes avec le soleil couchant derrière el