Genèse 19:4

But before they lay down, the men of the city, even the men of Sodom, compassed the house round, both old and young, all the people from every quarter: LA MAISON. En se retirant dans la plaine, Lot avait d'abord l'intention de vivre dans sa tente, à l'écart du peuple. Mais il a peu à peu été amené à habiter la ville, parce que lui et sa famille étaient liés aux citoyens par des liens de mariage. LES HOMMES DE SODOME, ENCERCLAIENT LA MAISON - des preuves effroyables sont données ici de leur abominable méchanceté, à laquelle on a déjà fait allusion (cf. Genèse 13:13; Genèse 18:20). On a objecté qu'un compte rendu exagéré est ici donné de la dépravation des Sodomites, alors qu'aucun outrage similaire n'est décrit comme ayant été fait...

4. _ Avant de se coucher _. Ici, dans un seul crime, Moïse met sous nos yeux une image vivante de Sodome. Car il est donc évident que leur consentement était diabolique dans toute méchanceté, puisqu'ils ont tous si facilement conspiré pour commettre le crime le plus abominable. La grandeur de leur iniquité et de leur insouciance ressort du fait que, dans une troupe rassemblée, ils s'approchent, en ennemis, pour assiéger la maison de Lot. Comme leur désir est aveugle et impétueux; puisque, sans honte, ils se précipitent ensemble comme des bêtes brutes! combien leur férocité et leur cruauté sont grandes; puisqu'ils menacent avec reproche le saint homme, et procèdent à toutes les extrémités! D'où aussi nous en déduisons qu'ils n'étaient pas contaminés par un seul vice, mais qu'ils étaient livrés à toute audace dans le crime, de sorte qu'aucun sentiment de honte ne leur fut laissé. Et Ezéch...

1-29 Lot était bon, mais il n'y en avait pas un de plus du même caractère dans la ville. Tous les habitants de Sodome étaient très méchants et vils. On a donc pris soin de sauver Lot et sa famille. Lot s'attarda; il a plaisanté. Ainsi, beaucoup de ceux qui sont convaincus de leur état spirituel et de la nécessité d'un changement reportent ce travail nécessaire. Le salut des hommes les plus justes est de la miséricorde de Dieu, pas par leur propre mérite. Nous sommes sauvés par la grâce. La puissance de Dieu doit également être reconnue pour sortir les âmes d'un état de péché. Si Dieu n'avait pas été miséricordieux envers nous, notre persistance avait été notre ruine. Lot doit fuir pour sauver sa vie. Il ne doit pas avoir envie de Sodome. De tels commandements sont donnés à ceux qui, par grâce, sont délivrés d'un état et d'une condition de péché. Ne revenez pas au péché et à Satan. Ne res...

- La destruction de Sodome et Gomorrhe 9. גשׁ־ gesh - hāl'âh, «approche vers un point éloigné», prenez du recul. 11. סנורים san e vērı̂ym, "cécité", affectant davantage le mental que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb, Moab; מאב mē'āb, "d'un père". בן־עמי ben - ‛amı̂y, Ben-‘ammi, "fils de mon peuple". עמון ‛ amôn, "Ammon", du peuple. ...

EXPOSITION Genèse 19:1 Et il y eut deux anges - littéralement, les deux anges, c'est-à-dire les deux hommes du chapitre précédent qui accompagnèrent Jéhovah à Mature; οἱ δύο ἄγγελλοι (LXX.) - à Sodome à soir (après avoir quitté la tente d'Abraham peu après midi); et Lot - entendu pour la dernière fois dans le récit capturé par les rois asiatiques et livré par son oncle (Genèse 14:12, Genèse 14:16) - s'assit à la porte de Sodome. שַׁעַר, de l'idée d'ouverture, signifiait la porte ou l'entrée d'un camp (Exode 32:26, Exode 32:27), d'un palais, d'une terre ...

Mais avant qu'ils se couchent, .... sur leurs lits pour dormir; C'était entre le temps souper et l'heure du coucher que l'affaire suivante s'est produite, tandis que les anges parlaient beaucoup des hommes de Sodome et se demandent quel genre d'hommes ils étaient, comme les écrivains juifs suggèrent: les hommes de la ville, [voire] les hommes de Sodome, ont compassé la maison autour de la maison; la maison du lot, où les anges étaient: Les vieilles et les jeunes: les mâles de la ville de tous les âges; certains qui étaient passés commettant le péché qu'ils étaient si infâmes pour, ainsi que ceux qui ont brûlé avec cette convoitise non naturelle; Certains qui ne pouvaient pas être des acteurs étaient disposés à être des spectateurs; Et tous étaient curieux de voir les belles personnes, que cela a été rapporté partout dans la ville, on voit aller dans la maison de Lot: toutes les personn...

CHAPITRE 19 LA DESTRUCTION DE SODOME ET GOMORRHE _1. La visite des anges ( Genèse 19:1 )_ 2. Lot et les Sodomites ( Genèse 19:6 ) 3. La destruction de Sodome annoncée ( Genèse 19:12 ) 4. Lot et ses gendres ( Genèse 19:14 ) 5. Lot enfanta ( Genèse 19:15 ) 6. La demande de Lot ( Genèse 19:18 ) 7. L'évasion ( Genèse 19:21 ) 8

DESTRUCTION DES VILLES DE LA PLAINE Genèse 19:1 Pendant qu'Abraham suppliait le Seigneur, les anges poursuivaient leur chemin vers Sodome. Et ce faisant, ils ont apparemment observé les lois de ces formes humaines qu'ils avaient assumées. Ils n'ont pas déployé des ailes rapides et ne se sont pas posés en début d'après-midi aux portes de la ville ; mais, prenant la route habituelle, ils descendirent des collines qui séparaient le campement d'Abraham de la plaine du Jourdain, et comme le soleil se couchait, atteignirent leur destination. Dans le renfoncement profond qui se trouve de chaque côté de la porte d'une ville orientale, Lot avait pris sa place habituelle. Las et vexé par le vacarme des fêtards dans la rue, et opprimé par l'atmosphère sensuelle chargée de malheur, il regardait vers les collines fraîches et paisibles, violettes avec le soleil couchant derrière el

Mais avant de se coucher, les hommes de la ville, [même] les hommes de Sodome, firent le tour de la maison, vieux et jeunes, tout le peuple de toutes parts : Ver. 4. À la _fois vieux et jeune. _] _Nulla aetas erat culpae immunis, ideo nec exitii_ . - _Ambroise. _Le péché se répand comme du levain et est aussi contagieux que la peste ; comme le topinambour, plantez-le où vous voudrez, il envahit le sol et étouffe le cœur....

Les hommes arrivent à Sodome au soir, et Lot, assis comme il est d'usage dans la spacieuse porte de la ville, les invite, avec la même courtoisie et la même hospitalité que son oncle, à passer la nuit dans sa maison. Ils refusent d'abord, disant qu'ils passeront la nuit sur la place de la ville. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une privation particulière, Lot insiste sur son offre, d'autant plus peut-être qu'il connaissait le caractère des citoyens, qui, avant que ses hôtes ne se retirent, justifiaient sans exception leur vile réputation. Lot les affronta bravement et seul, les suppliant de renoncer à l'outrage qu'ils méditaient et offrant ses deux filles vierges pour assouvir leur désir. Son plaidoyer les a seulement mis en colère comme venant d'un étranger, mais les hommes l'ont sauvé de leur violence et ont déjoué leur tentative sur la porte par la cécité, apparemment une forme de vision...