Genèse 19:10

_BUT THE MEN PUT FORTH THEIR HAND, AND PULLED LOT INTO THE HOUSE TO THEM, AND SHUT TO THE DOOR._ No JFB commentary on this verse....

10. _ Mais les hommes ont avancé la main _. Moïse donne encore le nom d'hommes à ceux qui ne l'étaient pas, mais qui étaient apparus comme tels; car bien qu'ils commencent à exercer leur force céleste, ils ne déclarent pas encore qu'ils sont des anges divinement envoyés du ciel. Mais ici, Moïse enseigne que le Seigneur, bien qu'il puisse sembler un temps indifférent, alors que les fidèles sont engagés dans un conflit, ne renonce jamais à la sienne, mais tend la main (pour ainsi dire) au moment critique. Ainsi, en préservant Lot, il reporte son aide jusqu'à la dernière extrémité. Attendons donc, l'esprit tranquille, sa providence; et suivons intrépidement ce qui appartient à notre vocation et ce qu'il commande; car bien qu'il puisse souffrir que nous soyons exposés à des dangers, il montrera encore qu'il n'a jamais été indifférent à nous. Car nous voyons que, comme Lot avait fermé la por...

1-29 Lot était bon, mais il n'y en avait pas un de plus du même caractère dans la ville. Tous les habitants de Sodome étaient très méchants et vils. On a donc pris soin de sauver Lot et sa famille. Lot s'attarda; il a plaisanté. Ainsi, beaucoup de ceux qui sont convaincus de leur état spirituel et de la nécessité d'un changement reportent ce travail nécessaire. Le salut des hommes les plus justes est de la miséricorde de Dieu, pas par leur propre mérite. Nous sommes sauvés par la grâce. La puissance de Dieu doit également être reconnue pour sortir les âmes d'un état de péché. Si Dieu n'avait pas été miséricordieux envers nous, notre persistance avait été notre ruine. Lot doit fuir pour sauver sa vie. Il ne doit pas avoir envie de Sodome. De tels commandements sont donnés à ceux qui, par grâce, sont délivrés d'un état et d'une condition de péché. Ne revenez pas au péché et à Satan. Ne res...

- La destruction de Sodome et Gomorrhe 9. גשׁ־ gesh - hāl'âh, «approche vers un point éloigné», prenez du recul. 11. סנורים san e vērı̂ym, "cécité", affectant davantage le mental que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb, Moab; מאב mē'āb, "d'un père". בן־עמי ben - ‛amı̂y, Ben-‘ammi, "fils de mon peuple". עמון ‛ amôn, "Ammon", du peuple. ...

EXPOSITION Genèse 19:1 Et il y eut deux anges - littéralement, les deux anges, c'est-à-dire les deux hommes du chapitre précédent qui accompagnèrent Jéhovah à Mature; οἱ δύο ἄγγελλοι (LXX.) - à Sodome à soir (après avoir quitté la tente d'Abraham peu après midi); et Lot - entendu pour la dernière fois dans le récit capturé par les rois asiatiques et livré par son oncle (Genèse 14:12, Genèse 14:16) - s'assit à la porte de Sodome. שַׁעַר, de l'idée d'ouverture, signifiait la porte ou l'entrée d'un camp (Exode 32:26, Exode 32:27), d'un palais, d'une terre ...

Mais les hommes mettent leur main, ... ils sont venus à la porte et l'ont ouverte, et ont mis leurs mains, une d'une côté la porte, et l'autre de l'autre: et a tiré beaucoup la maison à la maison et fermer à la porte; Et ainsi, ils ont sauvé beaucoup de fureur et de rage des hommes de Sodome et empêchaient ses filles qui leur étaient exposées, comme il l'avait offert. Cette action leur a montré être plus que des hommes, qu'ils devraient ouvrir la porte, prendre beaucoup et la fermer si soudainement, que les hommes de Sodome ne pouvaient en prendre aucun avantage, ne pouvaient ni retenir beaucoup, ni entrer dans la porte lorsqu'ils sont ouverts , et surtout ce qui suit....

CHAPITRE 19 LA DESTRUCTION DE SODOME ET GOMORRHE _1. La visite des anges ( Genèse 19:1 )_ 2. Lot et les Sodomites ( Genèse 19:6 ) 3. La destruction de Sodome annoncée ( Genèse 19:12 ) 4. Lot et ses gendres ( Genèse 19:14 ) 5. Lot enfanta ( Genèse 19:15 ) 6. La demande de Lot ( Genèse 19:18 ) 7. L'évasion ( Genèse 19:21 ) 8

DESTRUCTION DES VILLES DE LA PLAINE Genèse 19:1 Pendant qu'Abraham suppliait le Seigneur, les anges poursuivaient leur chemin vers Sodome. Et ce faisant, ils ont apparemment observé les lois de ces formes humaines qu'ils avaient assumées. Ils n'ont pas déployé des ailes rapides et ne se sont pas posés en début d'après-midi aux portes de la ville ; mais, prenant la route habituelle, ils descendirent des collines qui séparaient le campement d'Abraham de la plaine du Jourdain, et comme le soleil se couchait, atteignirent leur destination. Dans le renfoncement profond qui se trouve de chaque côté de la porte d'une ville orientale, Lot avait pris sa place habituelle. Las et vexé par le vacarme des fêtards dans la rue, et opprimé par l'atmosphère sensuelle chargée de malheur, il regardait vers les collines fraîches et paisibles, violettes avec le soleil couchant derrière el

Mais les hommes étendirent la main, et firent entrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte. Ver. 10. _Mais les hommes. _] Ainsi Lot est sauvé à un ascenseur mort; c'est l'occasion de Dieu, qui "sait délivrer les pieux". 2P 2:9...

Les hommes arrivent à Sodome au soir, et Lot, assis comme il est d'usage dans la spacieuse porte de la ville, les invite, avec la même courtoisie et la même hospitalité que son oncle, à passer la nuit dans sa maison. Ils refusent d'abord, disant qu'ils passeront la nuit sur la place de la ville. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une privation particulière, Lot insiste sur son offre, d'autant plus peut-être qu'il connaissait le caractère des citoyens, qui, avant que ses hôtes ne se retirent, justifiaient sans exception leur vile réputation. Lot les affronta bravement et seul, les suppliant de renoncer à l'outrage qu'ils méditaient et offrant ses deux filles vierges pour assouvir leur désir. Son plaidoyer les a seulement mis en colère comme venant d'un étranger, mais les hommes l'ont sauvé de leur violence et ont déjoué leur tentative sur la porte par la cécité, apparemment une forme de vision...