Genèse 19:28

And Abraham gat up early in the morning to the place where he stood before the LORD: ABRAHAM S'EST LEVÉ TÔT LE MATIN À L'ENDROIT OÙ IL SE TENAIT DEVANT LE SEIGNEUR. On dit traditionnellement que le sommet était l'ancien Caphar-Barucha, maintenant Beni Naim. «De la hauteur qui surplombe Hébron, là où se tenait le patriarche, l'observateur d'aujourd'hui a une vue étendue qui s'étale devant lui vers la mer Morte. Un nuage de fumée s'élevant de la plaine serait visible pour une personne à Hébron maintenant, et aurait pu être, par conséquent, pour Abraham alors qu'il regardait vers Sodome le matin de sa destruction par Dieu »(Hackett). Cela a dû être un spectacle horrible, et il est fréquemment mentionné dans les Écritures (Deutéronome 29:23; Ésaïe 13:19...

1-29 Lot était bon, mais il n'y en avait pas un de plus du même caractère dans la ville. Tous les habitants de Sodome étaient très méchants et vils. On a donc pris soin de sauver Lot et sa famille. Lot s'attarda; il a plaisanté. Ainsi, beaucoup de ceux qui sont convaincus de leur état spirituel et de la nécessité d'un changement reportent ce travail nécessaire. Le salut des hommes les plus justes est de la miséricorde de Dieu, pas par leur propre mérite. Nous sommes sauvés par la grâce. La puissance de Dieu doit également être reconnue pour sortir les âmes d'un état de péché. Si Dieu n'avait pas été miséricordieux envers nous, notre persistance avait été notre ruine. Lot doit fuir pour sauver sa vie. Il ne doit pas avoir envie de Sodome. De tels commandements sont donnés à ceux qui, par grâce, sont délivrés d'un état et d'une condition de péché. Ne revenez pas au péché et à Satan. Ne res...

- La destruction de Sodome et Gomorrhe 9. גשׁ־ gesh - hāl'âh, «approche vers un point éloigné», prenez du recul. 11. סנורים san e vērı̂ym, "cécité", affectant davantage le mental que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb, Moab; מאב mē'āb, "d'un père". בן־עמי ben - ‛amı̂y, Ben-‘ammi, "fils de mon peuple". עמון ‛ amôn, "Ammon", du peuple. ...

EXPOSITION Genèse 19:12, Genèse 19:13 Et les hommes dirent à Lot: - après l'incident rapporté dans les versets précédents. Lot à cette époque avait sans doute reconnu leur caractère céleste; en conséquence, le Codex Samaritanus lit «anges» - En as-tu encore ici? (c'est-à-dire tous les autres parents ou amis de la ville en plus des filles alors présentes dans la maison) gendre, et tes fils, et tes filles, et tout ce que tu as (pas de choses, mais de personnes) dans la ville, faites-les sortir de cet endroit: car nous détruirons cet endroit (littéralement, pour détruire cet endroit nous sommes, c'est-à-dire que nous sommes ici dans ce but), parce que le cri d'eux - pas "le tollé à cause d'eux", c'est-à-dire qui les hommes de Sodome extorquent aux autres (Gesenius), mais le cri contre eux qui monte au ciel,

Et il a regardé vers Sodome et Gomorrah, et vers tous les terres de la plaine, ... Pour voir comment cela se trouvait avec eux: Très probablement, le Seigneur l'avait allongé à lui, que la destruction serait ce matin, et donc il Rose tôt, se rendit à la place, et étant sur une éminence, avait l'air de voir s'il pouvait y observer un signe: et beheld, et lo, la fumée du pays a monté la fumée d'un four; Après la douche enflammée et que les villes brûlaient, la fumée montait vers le ciel, alors que la fumée de Mystical Babylone fera, Apocalypse 19:3; comme la repousse d'un chaudron bouillant; Ou, comme Jarchi, comme la fumée d'un four à chaux brûle toujours....

Genèse 19:12. _ Et les hommes ont dit à Lot, aimes-tu ici de part? fils en droit, et tes fils, ainsi que tes filles, et que tu as monté dans la ville, faites-les sortir de cet endroit: _. Laissez-moi enchérir chaque homme chrétien à regarder de lui parler de lui, parmi tous ses Kith et Kin, de voir lequel d'entre eux reste encore non converti. Laissez vos prières pour eux tous: «Son en droit et tes fils, et tes filles. ». Genèse 19:13. Car nous allons détruire cet endroit, parce que le cri d'eux est trop grand avant la face du Seigneur; Et le Seigneur nous a envoyé pour la détruire. Et beaucoup sont sortis et envahissaient ses fils en droit, qui a épousé ses filles et dit, dedans, vous sortir de cet endroit; car le Seigneur détruira cette ville. Mais il semblait comme celui qui se moquait de

CHAPITRE 19 LA DESTRUCTION DE SODOME ET GOMORRHE _1. La visite des anges ( Genèse 19:1 )_ 2. Lot et les Sodomites ( Genèse 19:6 ) 3. La destruction de Sodome annoncée ( Genèse 19:12 ) 4. Lot et ses gendres ( Genèse 19:14 ) 5. Lot enfanta ( Genèse 19:15 ) 6. La demande de Lot ( Genèse 19:18 ) 7. L'évasion ( Genèse 19:21 ) 8

DESTRUCTION DES VILLES DE LA PLAINE Genèse 19:1 Pendant qu'Abraham suppliait le Seigneur, les anges poursuivaient leur chemin vers Sodome. Et ce faisant, ils ont apparemment observé les lois de ces formes humaines qu'ils avaient assumées. Ils n'ont pas déployé des ailes rapides et ne se sont pas posés en début d'après-midi aux portes de la ville ; mais, prenant la route habituelle, ils descendirent des collines qui séparaient le campement d'Abraham de la plaine du Jourdain, et comme le soleil se couchait, atteignirent leur destination. Dans le renfoncement profond qui se trouve de chaque côté de la porte d'une ville orientale, Lot avait pris sa place habituelle. Las et vexé par le vacarme des fêtards dans la rue, et opprimé par l'atmosphère sensuelle chargée de malheur, il regardait vers les collines fraîches et paisibles, violettes avec le soleil couchant derrière el

Et il regarda vers Sodome et Gomorrhe, et vers tout le pays de la plaine, et vit, et voici, la fumée du pays montait comme la fumée d'une fournaise. Ver. 28. _Et il a regardé. _] Abraham pouvait contempler la fumée de Sodome; Lot peut-être pas ; car cela agirait plus sur le cœur de Lot que sur celui d'Abraham, qui avait plus de grâce. _La fumée du pays. _] On ne voyait plus rien d'autre de cette plaine belle et féconde. _Sic transit gloria mundi_ . Lorsque nous saisissons le plus avidement les choses terrestres, nous n'embrassons que de la fumée, qui arrache les larmes de nos yeux et s'évanouit bientôt dans le néant....

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....