Genèse 19:3

_AND HE PRESSED UPON THEM GREATLY; AND THEY TURNED IN UNTO HIM, AND ENTERED INTO HIS HOUSE; AND HE MADE_ _ THEM A FEAST, AND DID BAKE UNLEAVENED BREAD, AND THEY DID EAT._ No JFB commentary on this verse....

3. _ Et il leur a fait une fête _. Par ces paroles, et d'autres suivantes, Moïse montre que les anges étaient plus somptueusement divertis qu'il ne l'était de coutume: car Lot n'a pas agi ainsi, sans discernement, avec tous. Mais, quand il conçut, d'après la dignité de leur mien et de leurs vêtements, qu'ils n'étaient pas des hommes ordinaires, il fit cuire des gâteaux et prépara un festin copieux. Encore une fois, Moïse dit que les anges mangeaient: non qu'ils en avaient besoin; mais parce que le moment n'était pas encore venu, pour la manifestation de leur nature céleste....

1-29 Lot était bon, mais il n'y en avait pas un de plus du même caractère dans la ville. Tous les habitants de Sodome étaient très méchants et vils. On a donc pris soin de sauver Lot et sa famille. Lot s'attarda; il a plaisanté. Ainsi, beaucoup de ceux qui sont convaincus de leur état spirituel et de la nécessité d'un changement reportent ce travail nécessaire. Le salut des hommes les plus justes est de la miséricorde de Dieu, pas par leur propre mérite. Nous sommes sauvés par la grâce. La puissance de Dieu doit également être reconnue pour sortir les âmes d'un état de péché. Si Dieu n'avait pas été miséricordieux envers nous, notre persistance avait été notre ruine. Lot doit fuir pour sauver sa vie. Il ne doit pas avoir envie de Sodome. De tels commandements sont donnés à ceux qui, par grâce, sont délivrés d'un état et d'une condition de péché. Ne revenez pas au péché et à Satan. Ne res...

- La destruction de Sodome et Gomorrhe 9. גשׁ־ gesh - hāl'âh, «approche vers un point éloigné», prenez du recul. 11. סנורים san e vērı̂ym, "cécité", affectant davantage le mental que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb, Moab; מאב mē'āb, "d'un père". בן־עמי ben - ‛amı̂y, Ben-‘ammi, "fils de mon peuple". עמון ‛ amôn, "Ammon", du peuple. ...

EXPOSITION Genèse 19:1 Et il y eut deux anges - littéralement, les deux anges, c'est-à-dire les deux hommes du chapitre précédent qui accompagnèrent Jéhovah à Mature; οἱ δύο ἄγγελλοι (LXX.) - à Sodome à soir (après avoir quitté la tente d'Abraham peu après midi); et Lot - entendu pour la dernière fois dans le récit capturé par les rois asiatiques et livré par son oncle (Genèse 14:12, Genèse 14:16) - s'assit à la porte de Sodome. שַׁעַר, de l'idée d'ouverture, signifiait la porte ou l'entrée d'un camp (Exode 32:26, Exode 32:27), d'un palais, d'une terre ...

Et il les a fortement pressés, il a prié, il prié, il a persuadé, il a utilisé une multitude de mots et de tous les arguments qu'il pouvait penser, de les prévaloir; Et pourrait non seulement les appuyer avec des mots, mais utiliser des gestes, comme les emmener par la main, ou par leurs vêtements, et comme il les obligeait dans sa maison, où il semblait clairement qu'il était cordial et copieux dans son invitation: Et ils se sont retournés à lui et entrèrent dans sa maison: y allèrent avec lui, et au lieu de procéder à l'avant, ou continuant d'où ils se trouvaient ou dirigent leur parcours dans une rue de la ville, ils se sont tournés vers la maison de Lot: et il leur a fait un festin; Un divertissement important, libéral et généreux, comme Abraham le faisait, composé d'une variété de manges et de buvables; En effet, il n'a son nom que de boire, le vin étant une partie principale d'un...

CHAPITRE 19 LA DESTRUCTION DE SODOME ET GOMORRHE _1. La visite des anges ( Genèse 19:1 )_ 2. Lot et les Sodomites ( Genèse 19:6 ) 3. La destruction de Sodome annoncée ( Genèse 19:12 ) 4. Lot et ses gendres ( Genèse 19:14 ) 5. Lot enfanta ( Genèse 19:15 ) 6. La demande de Lot ( Genèse 19:18 ) 7. L'évasion ( Genèse 19:21 ) 8

DESTRUCTION DES VILLES DE LA PLAINE Genèse 19:1 Pendant qu'Abraham suppliait le Seigneur, les anges poursuivaient leur chemin vers Sodome. Et ce faisant, ils ont apparemment observé les lois de ces formes humaines qu'ils avaient assumées. Ils n'ont pas déployé des ailes rapides et ne se sont pas posés en début d'après-midi aux portes de la ville ; mais, prenant la route habituelle, ils descendirent des collines qui séparaient le campement d'Abraham de la plaine du Jourdain, et comme le soleil se couchait, atteignirent leur destination. Dans le renfoncement profond qui se trouve de chaque côté de la porte d'une ville orientale, Lot avait pris sa place habituelle. Las et vexé par le vacarme des fêtards dans la rue, et opprimé par l'atmosphère sensuelle chargée de malheur, il regardait vers les collines fraîches et paisibles, violettes avec le soleil couchant derrière el

Et il les pressa beaucoup ; et ils se tournèrent vers lui, et entrèrent dans sa maison ; et il leur fit un festin, et fit cuire des pains sans levain, et ils mangèrent. Ver. 3. _Et ils ont mangé. _] Ils firent comme s'ils mangeaient et buvaient, dit le Hierosolymi-Targum, mais pas bien. _Voir Trapp sur "_ Gen 18:8 _"_...

Les hommes arrivent à Sodome au soir, et Lot, assis comme il est d'usage dans la spacieuse porte de la ville, les invite, avec la même courtoisie et la même hospitalité que son oncle, à passer la nuit dans sa maison. Ils refusent d'abord, disant qu'ils passeront la nuit sur la place de la ville. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une privation particulière, Lot insiste sur son offre, d'autant plus peut-être qu'il connaissait le caractère des citoyens, qui, avant que ses hôtes ne se retirent, justifiaient sans exception leur vile réputation. Lot les affronta bravement et seul, les suppliant de renoncer à l'outrage qu'ils méditaient et offrant ses deux filles vierges pour assouvir leur désir. Son plaidoyer les a seulement mis en colère comme venant d'un étranger, mais les hommes l'ont sauvé de leur violence et ont déjoué leur tentative sur la porte par la cécité, apparemment une forme de vision...