Genèse 19:8

And Lot went out at the door unto them, and shut the door after him, LOT SORTAIT À LEUR PORTE. L'hospitalité était considérée comme un devoir sacré et imposait à un hôte l'obligation de protéger la vie de ses invités à tous risques. Mais l'offre faite par Lot était si extrême qu'elle montre clairement qu'il avait été jeté dans un état de sentiment le plus perturbé et le plus agité, entre la peur de la violence populaire et la sollicitude pour la sécurité des étrangers qui se trouvaient sous son toit. [On peut remarquer que petchaah (H6607) désigne l'entrée ou la porte, tandis que delet (H1817) signifie la porte ou la valve, qui peut être ouverte et fermée.]...

8. _ J'ai deux filles _. Comme la constance de Lot, en risquant sa vie pour la défense de ses hôtes, ne mérite aucun éloge commun; alors maintenant Moïse raconte qu'un défaut était mêlé à cette grande vertu, qui l'a parsemé de quelque imperfection. Car, dépourvu de conseils, il conçoit (comme d'habitude dans les affaires complexes) un recours illégal. Il n'hésite pas à prostituer ses propres filles, afin de contenir la fureur indomptable du peuple. Mais il aurait plutôt dû endurer mille morts que recourir à une telle mesure. Pourtant, telles sont généralement les œuvres des saints hommes: puisque rien n'en sort si excellent, pour ne pas être à quelque égard défectueux. Lot, en effet, est poussé par une extrême nécessité; et il n'est pas étonnant qu'il propose à ses filles d'être polluées, quand il voit qu'il a affaire à des bêtes sauvages; cependant il cherche inconsidérément à remédier...

1-29 Lot était bon, mais il n'y en avait pas un de plus du même caractère dans la ville. Tous les habitants de Sodome étaient très méchants et vils. On a donc pris soin de sauver Lot et sa famille. Lot s'attarda; il a plaisanté. Ainsi, beaucoup de ceux qui sont convaincus de leur état spirituel et de la nécessité d'un changement reportent ce travail nécessaire. Le salut des hommes les plus justes est de la miséricorde de Dieu, pas par leur propre mérite. Nous sommes sauvés par la grâce. La puissance de Dieu doit également être reconnue pour sortir les âmes d'un état de péché. Si Dieu n'avait pas été miséricordieux envers nous, notre persistance avait été notre ruine. Lot doit fuir pour sauver sa vie. Il ne doit pas avoir envie de Sodome. De tels commandements sont donnés à ceux qui, par grâce, sont délivrés d'un état et d'une condition de péché. Ne revenez pas au péché et à Satan. Ne res...

Verset Genèse 19:8. _ Voici maintenant, j'ai deux filles _] Rien d'autre que cette lumière sacrée dans laquelle les droits d'hospitalité étaient considérés parmi les nations orientales, ne pouvait justifier ou pallier cette proposition de Lot. Un homme qui avait pris un étranger sous sa garde et sa protection, était tenu de le défendre même aux dépens de sa propre vie. Dans cette optique, les droits d'hospitalité sont toujours considérés dans les pays asiatiques; et sur ces hautes notions seulement, dont un esprit asiatique seul peut convenablement apprécier, la conduite de Lot à cette occasion peut être du tout excusée: mais même alors, ce n'était pas seulement le langage d'une sollicitude anxieuse, mais d'une précipitation injustifiée....

- La destruction de Sodome et Gomorrhe 9. גשׁ־ gesh - hāl'âh, «approche vers un point éloigné», prenez du recul. 11. סנורים san e vērı̂ym, "cécité", affectant davantage le mental que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb, Moab; מאב mē'āb, "d'un père". בן־עמי ben - ‛amı̂y, Ben-‘ammi, "fils de mon peuple". עמון ‛ amôn, "Ammon", du peuple. ...

EXPOSITION Genèse 19:1 Et il y eut deux anges - littéralement, les deux anges, c'est-à-dire les deux hommes du chapitre précédent qui accompagnèrent Jéhovah à Mature; οἱ δύο ἄγγελλοι (LXX.) - à Sodome à soir (après avoir quitté la tente d'Abraham peu après midi); et Lot - entendu pour la dernière fois dans le récit capturé par les rois asiatiques et livré par son oncle (Genèse 14:12, Genèse 14:16) - s'assit à la porte de Sodome. שַׁעַר, de l'idée d'ouverture, signifiait la porte ou l'entrée d'un camp (Exode 32:26, Exode 32:27), d'un palais, d'une terre ...

Voici maintenant, j'ai deux filles, qui n'ont pas connu l'homme, ... bien que certains pensent qu'ils étaient épousés aux hommes, mais n'avaient pas encore cohabité avec eux, voir Genèse 19:14 : Laissez-moi, je vous prie, faites-leur de vous les jeter à vous, et faites-leur comme vous [est] de bonnes dans vos yeux; Ce fut un très grand mal dans beaucoup de faire une telle offre de ses filles; Il était contraire à l'amour parental et à l'affection, d'exposer la chasteté de ses filles, qui aurait dû être soin de préserver; Il n'avait pas de pouvoir de les éliminer de manière à une telle manière: et bien que la fornication soit un moindre mal que la sodomie, mais tout le mal doit être évité, et même il ne faut pas être fait ce bon peut venir: rien ne peut être dit: rien ne peut être dit Excusez ce bon homme, mais la hâte de l'esprit, et la confusion de l'esprit qu'il était en train de savoi...

CHAPITRE 19 LA DESTRUCTION DE SODOME ET GOMORRHE _1. La visite des anges ( Genèse 19:1 )_ 2. Lot et les Sodomites ( Genèse 19:6 ) 3. La destruction de Sodome annoncée ( Genèse 19:12 ) 4. Lot et ses gendres ( Genèse 19:14 ) 5. Lot enfanta ( Genèse 19:15 ) 6. La demande de Lot ( Genèse 19:18 ) 7. L'évasion ( Genèse 19:21 ) 8

DESTRUCTION DES VILLES DE LA PLAINE Genèse 19:1 Pendant qu'Abraham suppliait le Seigneur, les anges poursuivaient leur chemin vers Sodome. Et ce faisant, ils ont apparemment observé les lois de ces formes humaines qu'ils avaient assumées. Ils n'ont pas déployé des ailes rapides et ne se sont pas posés en début d'après-midi aux portes de la ville ; mais, prenant la route habituelle, ils descendirent des collines qui séparaient le campement d'Abraham de la plaine du Jourdain, et comme le soleil se couchait, atteignirent leur destination. Dans le renfoncement profond qui se trouve de chaque côté de la porte d'une ville orientale, Lot avait pris sa place habituelle. Las et vexé par le vacarme des fêtards dans la rue, et opprimé par l'atmosphère sensuelle chargée de malheur, il regardait vers les collines fraîches et paisibles, violettes avec le soleil couchant derrière el

Voici maintenant, j'ai deux filles qui n'ont pas connu d'homme; permettez-moi, je vous prie, de vous les apporter, et vous leur faites ce qui est bon à vos yeux: seulement à ces hommes ne faites rien; car c'est pourquoi ils arrivèrent sous l'ombre de mon toit. Ver. 8. _Voici maintenant, j'ai deux filles. _C'était un mouvement inconsidéré, tel que les meilleurs esprits cèdent facilement, lorsqu'une fois troublés, il appartenait au Seigneur Christ d'être soumis aux passions et aux perturbations naturelles, « pourtant sans péché » ; comme un verre de cristal plein d'eau claire reste encore pur, quoi qu'il soit secoué. Les Hébreux pensent que pour cette offrande coupable de prostituer ses filles, il a été abandonné par Dieu pour commettre un inceste avec ses filles....