But before they lay down, the men of the city, even the men of Sodom, compassed the house round, both old and young, all the people from every quarter:

La maison. En se retirant dans la plaine, Lot avait d'abord l'intention de vivre dans sa tente, à l'écart du peuple. Mais il a peu à peu été amené à habiter la ville, parce que lui et sa famille étaient liés aux citoyens par des liens de mariage.

Les hommes de Sodome, encerclaient la maison - des preuves effroyables sont données ici de leur abominable méchanceté, à laquelle on a déjà fait allusion (cf. Genèse 13:13; Genèse 18:20). On a objecté qu'un compte rendu exagéré est ici donné de la dépravation des Sodomites, alors qu'aucun outrage similaire n'est décrit comme ayant été fait par les habitants des autres villes. Mais il est bien répondu par Havernick, que «nous avons ici pars pro toto: Sodome, en tant que chef de ces villes, les embrasse aussi. En outre, le fait que leur conduite criminelle n’est en aucun cas une fiction est montré par l’histoire de Juges 19:1 - Juges 19:30, où nous rencontrons la même chose dans le cas des Benjamités, qui avaient adopté ces énormités de lubie des Cananéens (cf. Lévitique 18:22; Lévitique 20:23); et de la connaissance historique que nous possédons par ailleurs des Cananéens, nous avons une confirmation abondante du crime naturalisé parmi eux, de sorte qu'il n'a pas besoin de nous surprendre de le voir faire son apparition ici. L'extraordinaire fertilité de la plaine, qui fournissait au peuple une abondance débordante, conduisait à l'oisiveté et au luxe, et ceux-ci, avec la chaleur tropicale du climat, surinduisaient des habitudes de volupté, allant jusqu'à l'indulgence dans les vices les plus grossiers "L7" alt = "26.16.49"> - Ézéchiel 16:50).

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