Ézéchiel 16:50

And they were haughty, and committed abomination before me: therefore I took them away as I saw good. ILS ÉTAIENT HAUTAINS - gonflés de prospérité. ET COMMIS, ABOMINATION DEVANT MOI. Comparez la phrase "pécheurs devant le Seigneur excessivement" (Genèse 13:13) ; dit de ceux dont le péché est si odieux qu'ils crient à Dieu pour des jugements immédiats; péchés présomptueux, oser Dieu en face (Genèse 18:20; Genèse 19:5). JE LES AI EMPORTÉS - avec "le soufre et le feu du Seigneur" (Genèse 19:24). COMME J'AI VU DU BON - pl...

Nous devons assister avec diligence à ce passage; car Dieu n'excuse pas ici la méchanceté de Sodome; mais, aussi abominable que fût ce peuple, il dit que les Juifs étaient encore plus abandonnés. Nous savons pourquoi Dieu a infligé sa vengeance d'une manière terrible contre les Sodomites et leurs voisins, car c'était un exemple effrayant; et la Judée dit que c'était une sorte de miroir de la colère de Dieu qui attend tous les impies, ( Jude 1: 7 span >;) et l'Écriture nous rappelle souvent cette preuve du jugement de Dieu: mais nous devons voir comment Sodome s'est précipité à ce degré de licence pour ne pas être horrifié par aucune énormité. Dieu dit qu'ils ont commencé par l'orgueil, et l'orgueil est certainement la mère de tout mépris de Dieu et de toute cruauté. Apprenons donc que nous ne pouvons être retenus par la crainte de Dieu, à moins que la modération et l'humilité ne règnent...

1-58 Dans ce chapitre, les relations de Dieu avec la nation juive, et leur conduite à son égard, sont décrites, ainsi que leur punition à travers les nations environnantes, même celles en qui elles ont le plus confiance. Cela se fait sous la parabole d'un enfant exposé sauvé de la mort. , instruit, épousé et richement pourvu, mais ensuite coupable de la conduite la plus abandonnée, et puni pour cela; pourtant enfin reçu en faveur, et honteux de sa conduite basse. Nous ne devons pas juger de ces expressions par des idées modernes, mais par celles de l'époque et des lieux où elles ont été utilisées, où beaucoup d'entre elles ne sonneraient pas comme elles nous le font. Le dessein était d'élever la haine vers l'idolâtrie, et une telle parabole était bien adaptée à cet effet....

COMME JE L'AI VU BIEN - Ou, "dès que je l'ai vu." Omettez «bien». Dieu a vu et puni. Comparez Genèse 18:21....

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant, avec sa photo de compagnon dans Ézéchiel 23: 1-26 ; Forme le plus terrible, on pourrait presque dire la plus répulnieuse, une partie des énoncés prophétiques d'Ezekiel. Nous avons, comme il s'agissait, son histoire des progrès de Harlot, sa biographie du messaline des nations. Nous frissons comme nous le lisons, tout comme nous frissons en lisant la sixième satire de Juvénal. Le prophète parle, comme le satiriste, des choses que nous avons apprises, principalement sous l'enseignement de la pureté chrétienne, à voile dans une réserve réticente, avec une vivacité lurétienne et de type Dante. Le parallèle le plus proche, en effet, quelle littérature me présente se trouve dans l'épistola ad Florentinos 'du dernier poète. Nous devons nous rappeler, comme nous le lisons que sa norme n'était pas la nôtre, que celles dont il a écrites...

Et ils étaient hautain, ... Sodome et ses filles, les habitants de cet endroit et les villes adjacentes; Ils se sont levés au-dessus de Dieu et de l'homme; Ils étaient ci-dessus concernant les pauvres et les nécessiteux; et ont été ravis et gonflés de leur grande et de la prospérité et se sont comportés très insoliment, à la fois pour les concitoyens et les étrangers; voir. Genèse 19:4; et une abomination commise devant moi; Se référant peut-être à ce péché, qui a son nom d'eux; un péché abominable à Dieu et scandaleux à la nature humaine; et auxquels ils ont commis ouvertement et publiquement, ni craignant Dieu, ni en ce qui concerne les hommes; et sont dit être des pécheurs devant le Seigneur, Genèse 13:13 ; Par conséquent, je les ai emmenés comme j'ai vu [bon]; à la fois de temps et de manière, comme il a la souveraineté la plus convaincue et appropriée, en pleuvant le f

Dans ce chapitre très remarquable, Dieu décrit son peuple ancien Israël sous la figure d'un nourrisson qui avait été éloigné, mais qu'il avait soigné et avaient tendance, et sur lequel il avait dépassé beaucoup d'amour, ce qui en fait l'objet de son choix, sur lequel son coeur même a été mis. Pourtant, cette spécialement favorisée était égarée et a commis la totalité de la méchanceté; Mais pour tout ça, l'amour de Dieu n'avait pas été retiré. Toute la chapitre est une image graphique de la façon dont Israël et Juda sont allés après de faux dieux et ont abandonné le seul Dieu vivant et vrai. Ézéchiel 16:1. _ encore une fois, la parole du Seigneur est venue à moi, disant, fils de l'homme, causer Jérusalem de connaître ses abominations, _. Il s'agit d'une commande très nécessaire, à moins que les hommes connaissent leur maladie, ils ne s'appliqueront pas au grand médecin. Seulement

Ézéchiel 16:1 . Ce chapitre comprend quatre sections : 1. La parabole de l'enfant abandonné. 2. Les idolâtries et la dégradation morale de Jérusalem ( Ézéchiel 16:15 ). 3. Le destin de Jérusalem et la promesse de restauration ( Ézéchiel 16:35 ). 4. L'alliance rappelée ( Ézéchiel 16:60 ). La parabole de l'enfant abandonné et ce que le Seigneur de grâce a fait pour le petit est une très belle démonstration de ce qu'il avait fait dans son amour souverain et sa grâce pour Jérusalem. Il doit être lu d'abord dans cet esprit. Mais cette douce parabole illustre aussi, comme peu d'autres passages dans l'Ancien Testam

JÉRUSALEM-UNE HISTOIRE IDÉALE Ézéchiel 16:1 Pour comprendre la place qu'occupe le seizième chapitre dans cette section du livre, il faut se rappeler qu'une source principale de l'antagonisme entre Ézéchiel et ses auditeurs était la fière conscience nationale qui soutenait le courage du peuple à travers toutes ses humiliations. Il y avait peut-être peu de nations de l'antiquité dans lesquelles la flamme du sentiment patriotique brûlait plus vivement qu'en Israël. Aucun peuple ayant un passé comme le leur ne pouvait être indifférent aux nombreux éléments de grandeur embaumés dans son histoire. La beauté et la fertilité de leur terre, les exploits martiaux et les délivrances marquantes de la nation, les grands rois et héros qu'elle avait élevés, ses prophètes et ses législateurs, ces souvenirs et bien d'autres émouvants témoignaient de l'amour particulier de Jéhovah

Et ils étaient hautains, et commettaient des abominations devant moi : c'est pourquoi je les ai enlevés comme je voyais [bien]. Ver. 50. _Et ils étaient hautains. _] Leur péché est une fois de plus cité comme la racine du reste, la haine du ciel et la porte de l'enfer. _Et a commis l'abomination devant moi. _] Cette saleté surnaturelle qui tire son nom d'eux. Ceci au Levant n'est pas tenu pour un vice, et au Mexique c'est l'une des vertus espagnoles. _C'est pourquoi je les ai emportés comme je voyais bien,_ ] _sc.,_ En faisant pleuvoir sur eux l'enfer du ciel. Par la présente aussi, Dieu a donné aux hommes un exemple de cette règle, que les péchés odieux apportent des fléaux hideux, comme le dit aussi Hérodote de la chute de Troie....