Ézéchiel 16:36

Thus saith the Lord GOD; Because thy filthiness was poured out, and thy nakedness discovered through thy whoredoms with thy lovers, and with all the idols of thy abominations, and by the blood of thy children, which thou didst give unto them; PARCE QUE TA SALETÉ A ÉTÉ DÉVERSÉE - "saleté", littéralement, du laiton; métaphore de la partie la plus basse de la personne (Calvin). La version anglaise est meilleure; ta sale lubie se répand sans retenue (cf. Jérémie 13:27). L'argent étant un emblème de pureté, le laiton caractérise la «saleté», car il contracte facilement la rouille. Henderson l'explique: "Parce que ton argent a été prodigué à tes amants" (Ézéchiel 16:31;...

1-58 Dans ce chapitre, les relations de Dieu avec la nation juive, et leur conduite à son égard, sont décrites, ainsi que leur punition à travers les nations environnantes, même celles en qui elles ont le plus confiance. Cela se fait sous la parabole d'un enfant exposé sauvé de la mort. , instruit, épousé et richement pourvu, mais ensuite coupable de la conduite la plus abandonnée, et puni pour cela; pourtant enfin reçu en faveur, et honteux de sa conduite basse. Nous ne devons pas juger de ces expressions par des idées modernes, mais par celles de l'époque et des lieux où elles ont été utilisées, où beaucoup d'entre elles ne sonneraient pas comme elles nous le font. Le dessein était d'élever la haine vers l'idolâtrie, et une telle parabole était bien adaptée à cet effet....

Verset Ézéchiel 16:36. _ Ta saleté a été déversée _] נחשתך _ nechushtech _. Comme ce mot signifie une sorte de _ métal _, (laiton,) il est généralement supposé signifier _ argent _. Ils avaient donné _ argent _ littéralement à ces nations païennes pour obtenir leur amitié et leur aide; mais le mot signifie aussi _ vert-de-gris _, la _ rouille toxique du cuivre _ ou _ laiton _. Il est correctement traduit dans notre version _ saleté, _ _ saleté toxique _. Cela ne fait-il pas référence à ce _ virus vénérien _ qui est engendré par des connexions promiscuous?...

Juda est maintenant représenté comme subissant la punition infligée à une adultère et une meurtrière. Ce n'est que dans sa destruction totale que la colère du Seigneur, le Dieu jaloux, cessera. Ézéchiel 16:36 SALETÉ - Ou, laiton, i. e., l'argent est prodigué. Les Hébreux parlent généralement de l'argent comme de l'or Ésaïe 46:6, mais les pièces en laiton n'étaient pas inconnues à l'époque des Maccabées. Comparez Matthieu 10:9; Marc 12:41. Ézéchiel a peut-être ici mis de l'airain pour de l'or avec mépris. Comparez Ésaïe 1:22;...

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant, avec sa photo de compagnon dans Ézéchiel 23: 1-26 ; Forme le plus terrible, on pourrait presque dire la plus répulnieuse, une partie des énoncés prophétiques d'Ezekiel. Nous avons, comme il s'agissait, son histoire des progrès de Harlot, sa biographie du messaline des nations. Nous frissons comme nous le lisons, tout comme nous frissons en lisant la sixième satire de Juvénal. Le prophète parle, comme le satiriste, des choses que nous avons apprises, principalement sous l'enseignement de la pureté chrétienne, à voile dans une réserve réticente, avec une vivacité lurétienne et de type Dante. Le parallèle le plus proche, en effet, quelle littérature me présente se trouve dans l'épistola ad Florentinos 'du dernier poète. Nous devons nous rappeler, comme nous le lisons que sa norme n'était pas la nôtre, que celles dont il a écrites...

Ainsi dit que le Seigneur Dieu, parce que ton malhoritude a été répandu, ... ou, "Thy laiton" p. Le mot est utilisé par les rabbins Q pour le fond d'une chose; et est ici en conséquence, par Kimchi et Ben Melech, interprété de la partie inférieure d'une femme; la même chose avec sa nudité mentionnée ensuite; Et d'où, d'où, en raison de sa convoitise excessive et de l'exercice fréquent de celui-ci, et qu'avec de nombreuses personnes différentes, une gonorrhée, comme l'explique Jarchi, ou un flux sale coulait et a été versé sur ses amants; D'où une maladie sale, la "Lues Venera": et ta nudité découvrit à travers tes whoundoms avec tes amants; qu'elle a découverte ou exposée pour se considérer comme elle-même afin d'attirer ses amants à mentir avec elle et à leur souci de celles-ci; Voir Ézéchiel 16:25; et avec toutes les idoles de ces abominations; ou des idoles abominables, qui étaie

Dans ce chapitre très remarquable, Dieu décrit son peuple ancien Israël sous la figure d'un nourrisson qui avait été éloigné, mais qu'il avait soigné et avaient tendance, et sur lequel il avait dépassé beaucoup d'amour, ce qui en fait l'objet de son choix, sur lequel son coeur même a été mis. Pourtant, cette spécialement favorisée était égarée et a commis la totalité de la méchanceté; Mais pour tout ça, l'amour de Dieu n'avait pas été retiré. Toute la chapitre est une image graphique de la façon dont Israël et Juda sont allés après de faux dieux et ont abandonné le seul Dieu vivant et vrai. Ézéchiel 16:1. _ encore une fois, la parole du Seigneur est venue à moi, disant, fils de l'homme, causer Jérusalem de connaître ses abominations, _. Il s'agit d'une commande très nécessaire, à moins que les hommes connaissent leur maladie, ils ne s'appliqueront pas au grand médecin. Seulement

Ézéchiel 16:1 . Ce chapitre comprend quatre sections : 1. La parabole de l'enfant abandonné. 2. Les idolâtries et la dégradation morale de Jérusalem ( Ézéchiel 16:15 ). 3. Le destin de Jérusalem et la promesse de restauration ( Ézéchiel 16:35 ). 4. L'alliance rappelée ( Ézéchiel 16:60 ). La parabole de l'enfant abandonné et ce que le Seigneur de grâce a fait pour le petit est une très belle démonstration de ce qu'il avait fait dans son amour souverain et sa grâce pour Jérusalem. Il doit être lu d'abord dans cet esprit. Mais cette douce parabole illustre aussi, comme peu d'autres passages dans l'Ancien Testam

JÉRUSALEM-UNE HISTOIRE IDÉALE Ézéchiel 16:1 Pour comprendre la place qu'occupe le seizième chapitre dans cette section du livre, il faut se rappeler qu'une source principale de l'antagonisme entre Ézéchiel et ses auditeurs était la fière conscience nationale qui soutenait le courage du peuple à travers toutes ses humiliations. Il y avait peut-être peu de nations de l'antiquité dans lesquelles la flamme du sentiment patriotique brûlait plus vivement qu'en Israël. Aucun peuple ayant un passé comme le leur ne pouvait être indifférent aux nombreux éléments de grandeur embaumés dans son histoire. La beauté et la fertilité de leur terre, les exploits martiaux et les délivrances marquantes de la nation, les grands rois et héros qu'elle avait élevés, ses prophètes et ses législateurs, ces souvenirs et bien d'autres émouvants témoignaient de l'amour particulier de Jéhovah

Ainsi parle le Seigneur DIEU ; Parce que ta souillure a été répandue, et ta nudité découverte à travers tes prostitutions avec tes amants, et avec toutes les idoles de tes abominations, et par le sang de tes enfants, que tu leur as donné ; Ver. 36. _Parce que ta saleté. _] Héb., Ton poison, _aerugo tua. _ta mauvaise volonté, ta souillure venant de toi à cause de tes adultères trop fréquents et excessifs. Il veut dire les infâmes flux de putains, dit Diodat. _Et par le sang. _] Héb., Bloods, car dispersés en plusieurs gouttes....