Ézéchiel 16:31

In that thou buildest thine eminent place in the head of every way, and makest thine high place in every street; and hast not been as an harlot, in that thou scornest hire; EN CE QUE TU CONSTRUIS TA PLACE ÉMINENTE DANS LA TÊTE DE TOUS LES CHEMINS ... DANS CHAQUE RUE. Répétition de Ézéchiel 16:24. ET TU N'AS PAS ÉTÉ COMME UNE PROSTITUÉE, EN CE SENS QUE TU MÉPRISES LES GAGES. Contrairement à une prostituée ordinaire, tu prostitues ta personne gratuitement, simplement pour satisfaire ta convoitise. Jérôme traduit: `` Tu n'as pas été comme une prostituée de mépris (i: e., qui méprise ordinairement) une location offerte, «afin d'en obtenir une plus grande; non, tu t'es offert de te louer à tes amants ...

Ici, le Prophète réprouve à nouveau les superstitions auxquelles les Juifs s'étaient voués: mais il parle au sens figuré, parce que par hauts lieux il ne veut pas simplement dire des autels, mais des tentes par lesquelles les Juifs avaient tenté de séduire leurs voisins: tout comme un impudique la femme devrait choisir un endroit élevé et y construire son canapé de façon visible pour attirer ses adeptes. Bien qu'il s'oppose donc aux superstitions, le langage n'est pas simple, mais conserve la même comparaison que celle utilisée précédemment. Il dit que les Juifs étaient si enclins à la convoitise, qu'ils étaient ostentatoires et pensaient à distance, et érigeaient leurs tentes ou leurs canapés en hauteur. Comme cela a déjà été traité, je le passe légèrement. Mais nous pouvons remarquer qu'une chose qui semble peu importante est ici sérieusement condamnée par le Prophète, d'où nous pouvon...

1-58 Dans ce chapitre, les relations de Dieu avec la nation juive, et leur conduite à son égard, sont décrites, ainsi que leur punition à travers les nations environnantes, même celles en qui elles ont le plus confiance. Cela se fait sous la parabole d'un enfant exposé sauvé de la mort. , instruit, épousé et richement pourvu, mais ensuite coupable de la conduite la plus abandonnée, et puni pour cela; pourtant enfin reçu en faveur, et honteux de sa conduite basse. Nous ne devons pas juger de ces expressions par des idées modernes, mais par celles de l'époque et des lieux où elles ont été utilisées, où beaucoup d'entre elles ne sonneraient pas comme elles nous le font. Le dessein était d'élever la haine vers l'idolâtrie, et une telle parabole était bien adaptée à cet effet....

Au contraire, avez-vous construit - n’a pas fait - n’a pas été - méprisé. Dans le rendu marginal, «tes filles» doit signifier «tes petites villes ou villages»....

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant, avec sa photo de compagnon dans Ézéchiel 23: 1-26 ; Forme le plus terrible, on pourrait presque dire la plus répulnieuse, une partie des énoncés prophétiques d'Ezekiel. Nous avons, comme il s'agissait, son histoire des progrès de Harlot, sa biographie du messaline des nations. Nous frissons comme nous le lisons, tout comme nous frissons en lisant la sixième satire de Juvénal. Le prophète parle, comme le satiriste, des choses que nous avons apprises, principalement sous l'enseignement de la pureté chrétienne, à voile dans une réserve réticente, avec une vivacité lurétienne et de type Dante. Le parallèle le plus proche, en effet, quelle littérature me présente se trouve dans l'épistola ad Florentinos 'du dernier poète. Nous devons nous rappeler, comme nous le lisons que sa norme n'était pas la nôtre, que celles dont il a écrites...

Dans ce que tu es construit à ta place éminente dans la tête de toutes les manières, ... ou la maison de bordel, comme avant; Ézéchiel 16:24; Ce qui lui a montré d'être une pute, et un impérieux: et prétendez que la haute place dans chaque rue; Ézéchiel 16:24; et n'a pas été comme une prostituée: un commun, ou comme une prostituée est généralement: dans cette location de la déposition; qu'ils ne font pas; car c'est pour embaucher qu'ils se prostituent eux-mêmes; et avoir leurs noms, dans notre langue et dans la langue latine, de là....

Dans ce chapitre très remarquable, Dieu décrit son peuple ancien Israël sous la figure d'un nourrisson qui avait été éloigné, mais qu'il avait soigné et avaient tendance, et sur lequel il avait dépassé beaucoup d'amour, ce qui en fait l'objet de son choix, sur lequel son coeur même a été mis. Pourtant, cette spécialement favorisée était égarée et a commis la totalité de la méchanceté; Mais pour tout ça, l'amour de Dieu n'avait pas été retiré. Toute la chapitre est une image graphique de la façon dont Israël et Juda sont allés après de faux dieux et ont abandonné le seul Dieu vivant et vrai. Ézéchiel 16:1. _ encore une fois, la parole du Seigneur est venue à moi, disant, fils de l'homme, causer Jérusalem de connaître ses abominations, _. Il s'agit d'une commande très nécessaire, à moins que les hommes connaissent leur maladie, ils ne s'appliqueront pas au grand médecin. Seulement

Ézéchiel 16:1 . Ce chapitre comprend quatre sections : 1. La parabole de l'enfant abandonné. 2. Les idolâtries et la dégradation morale de Jérusalem ( Ézéchiel 16:15 ). 3. Le destin de Jérusalem et la promesse de restauration ( Ézéchiel 16:35 ). 4. L'alliance rappelée ( Ézéchiel 16:60 ). La parabole de l'enfant abandonné et ce que le Seigneur de grâce a fait pour le petit est une très belle démonstration de ce qu'il avait fait dans son amour souverain et sa grâce pour Jérusalem. Il doit être lu d'abord dans cet esprit. Mais cette douce parabole illustre aussi, comme peu d'autres passages dans l'Ancien Testam

JÉRUSALEM-UNE HISTOIRE IDÉALE Ézéchiel 16:1 Pour comprendre la place qu'occupe le seizième chapitre dans cette section du livre, il faut se rappeler qu'une source principale de l'antagonisme entre Ézéchiel et ses auditeurs était la fière conscience nationale qui soutenait le courage du peuple à travers toutes ses humiliations. Il y avait peut-être peu de nations de l'antiquité dans lesquelles la flamme du sentiment patriotique brûlait plus vivement qu'en Israël. Aucun peuple ayant un passé comme le leur ne pouvait être indifférent aux nombreux éléments de grandeur embaumés dans son histoire. La beauté et la fertilité de leur terre, les exploits martiaux et les délivrances marquantes de la nation, les grands rois et héros qu'elle avait élevés, ses prophètes et ses législateurs, ces souvenirs et bien d'autres émouvants témoignaient de l'amour particulier de Jéhovah

_C'est en cela que tu bâtis ta place éminente au sommet de chaque chemin, et fais ta place élevée dans chaque rue; et n'as pas été comme une prostituée, dans ce que tu méprises le salaire;_ Ver. 31. _Et tu n'as pas été comme une prostituée, dans ce que tu méprises le salaire. _] _Putain_ devrait être écrit _hore,_ comme venant du mot location; comme le latin _meretrix a merendo. _ On dit que la _prostituée_ vient d' _Arlet,_ mère de notre Guillaume le Conquérant ; malgré qui, et honte à sa mère, les Anglais appelaient toutes les putains des prostituées, ajoutant une aspiration à son nom, selon leur manière de prononcer....