Ézéchiel 16:18

And tookest thy broidered garments and coveredst them: and thou hast set mine oil and mine incense And tookest thy broidered garments, and coveredst them: and thou hast set mine oil and mine incense before them. A PRIS VOS VÊTEMENTS BRODÉS ET LES A RECOUVERTS - i: e., les idoles, comme si une femme adultère couvrait ses amants avec des vêtements qu'elle avait reçus du libéralité de son mari. TU AS MIS DE L'HUILE DE MINE - la sainte huile d'onction sacrée pour Dieu, composée des "principales épices", telle qu'elle ne devait être utilisée ni même préparée par aucun homme sauf le grand prêtre, sous peine d'être coupé (Exode 30:22 - Exode 30:25;...

Ici, Dieu se plaint que les Juifs ont tourné leur abondance de toutes choses vers un culte pervers: car, de même qu'un mari qui se livre à sa femme pourvoit librement à tous ses besoins, de même une femme impudique était ce qu'elle a reçu de son mari, et le lui accorde. adultères; de même les Juifs étaient prodigues dans le culte des idoles et gaspillaient sur eux les bénédictions que Dieu leur avait accordées. Ezéchiel suit donc maintenant ce sentiment. Il dit _ qu'ils ont pris ces vêtements panachés _, dont nous avons parlé hier, et _ couvert leurs idoles _; comme si une femme adultère devait revêtir ses amants des vêtements mêmes qu’elle avait reçus de la libéralité de son mari: _ vous les avez couverts _, dit-il. Il ajoute ensuite: _ vous avez offert mon huile et mon encens _. Ici, il parle plus clairement, bien qu'il ne s'écarte pas loin de la figure, car ils étaient habitués à util...

1-58 Dans ce chapitre, les relations de Dieu avec la nation juive, et leur conduite à son égard, sont décrites, ainsi que leur punition à travers les nations environnantes, même celles en qui elles ont le plus confiance. Cela se fait sous la parabole d'un enfant exposé sauvé de la mort. , instruit, épousé et richement pourvu, mais ensuite coupable de la conduite la plus abandonnée, et puni pour cela; pourtant enfin reçu en faveur, et honteux de sa conduite basse. Nous ne devons pas juger de ces expressions par des idées modernes, mais par celles de l'époque et des lieux où elles ont été utilisées, où beaucoup d'entre elles ne sonneraient pas comme elles nous le font. Le dessein était d'élever la haine vers l'idolâtrie, et une telle parabole était bien adaptée à cet effet....

Verset Ézéchiel 16:18. _ Aviez-vous placé mon huile et mon encens devant eux. _] Il semble qu’ils aient utilisé les vêtements sacrés et les différentes sortes d’offrandes qui appartenaient au Seigneur , pour honorer leurs idoles....

HUILE DE MINE ET ENCENS DE MINE - L'huile était le produit de la terre, l'encens reçu en échange de ce produit. Les deux étaient les dons de Yahvé et lui appartenaient; pourtant l'huile Exode 25:6; Exode 29:4 et l'encens Exode 30:34, préparés pour le service de Dieu, étaient utilisés dans le culte des idoles. Dans le culte de la nature, les fidèles étaient particulièrement somptueux en produits végétaux comme l'encens....

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant, avec sa photo de compagnon dans Ézéchiel 23: 1-26 ; Forme le plus terrible, on pourrait presque dire la plus répulnieuse, une partie des énoncés prophétiques d'Ezekiel. Nous avons, comme il s'agissait, son histoire des progrès de Harlot, sa biographie du messaline des nations. Nous frissons comme nous le lisons, tout comme nous frissons en lisant la sixième satire de Juvénal. Le prophète parle, comme le satiriste, des choses que nous avons apprises, principalement sous l'enseignement de la pureté chrétienne, à voile dans une réserve réticente, avec une vivacité lurétienne et de type Dante. Le parallèle le plus proche, en effet, quelle littérature me présente se trouve dans l'épistola ad Florentinos 'du dernier poète. Nous devons nous rappeler, comme nous le lisons que sa norme n'était pas la nôtre, que celles dont il a écrites...

Et a pris de tes vêtements brodés et les a couverts, ... les images des hommes, les idoles qu'ils adoraient; Voir Jérémie 10:4; Les papes de ce jour couvrent donc leurs idoles, les images de la Vierge Marie et d'autres saints, avec des vêtements riches, pour attirer l'attention, l'admiration et la révérence des gens: et tu as monté de l'huile de mine et de la mine d'encens devant eux; l'huile que le Seigneur leur a donné de la nourriture, la terre de Canaan étant une terre d'olive de pétrole; ou qui allait allumer les lampes dans le temple avec; ou a été utilisé en sacrifice au Seigneur, en particulier dans les offres de viande; et l'encens, qui lui a été offert sur l'autel de l'encens; Celles-ci ont été fixées sur les autels d'idoles et devant eux, les images mâles avant mentionnées; Voir Osée 2:8....

Dans ce chapitre très remarquable, Dieu décrit son peuple ancien Israël sous la figure d'un nourrisson qui avait été éloigné, mais qu'il avait soigné et avaient tendance, et sur lequel il avait dépassé beaucoup d'amour, ce qui en fait l'objet de son choix, sur lequel son coeur même a été mis. Pourtant, cette spécialement favorisée était égarée et a commis la totalité de la méchanceté; Mais pour tout ça, l'amour de Dieu n'avait pas été retiré. Toute la chapitre est une image graphique de la façon dont Israël et Juda sont allés après de faux dieux et ont abandonné le seul Dieu vivant et vrai. Ézéchiel 16:1. _ encore une fois, la parole du Seigneur est venue à moi, disant, fils de l'homme, causer Jérusalem de connaître ses abominations, _. Il s'agit d'une commande très nécessaire, à moins que les hommes connaissent leur maladie, ils ne s'appliqueront pas au grand médecin. Seulement

Ézéchiel 16:1 . Ce chapitre comprend quatre sections : 1. La parabole de l'enfant abandonné. 2. Les idolâtries et la dégradation morale de Jérusalem ( Ézéchiel 16:15 ). 3. Le destin de Jérusalem et la promesse de restauration ( Ézéchiel 16:35 ). 4. L'alliance rappelée ( Ézéchiel 16:60 ). La parabole de l'enfant abandonné et ce que le Seigneur de grâce a fait pour le petit est une très belle démonstration de ce qu'il avait fait dans son amour souverain et sa grâce pour Jérusalem. Il doit être lu d'abord dans cet esprit. Mais cette douce parabole illustre aussi, comme peu d'autres passages dans l'Ancien Testam

JÉRUSALEM-UNE HISTOIRE IDÉALE Ézéchiel 16:1 Pour comprendre la place qu'occupe le seizième chapitre dans cette section du livre, il faut se rappeler qu'une source principale de l'antagonisme entre Ézéchiel et ses auditeurs était la fière conscience nationale qui soutenait le courage du peuple à travers toutes ses humiliations. Il y avait peut-être peu de nations de l'antiquité dans lesquelles la flamme du sentiment patriotique brûlait plus vivement qu'en Israël. Aucun peuple ayant un passé comme le leur ne pouvait être indifférent aux nombreux éléments de grandeur embaumés dans son histoire. La beauté et la fertilité de leur terre, les exploits martiaux et les délivrances marquantes de la nation, les grands rois et héros qu'elle avait élevés, ses prophètes et ses législateurs, ces souvenirs et bien d'autres émouvants témoignaient de l'amour particulier de Jéhovah