Ézéchiel 16:51

Neither hath Samaria committed half of thy sins; but thou hast multiplied thine abominations more than they, and hast justified thy sisters in all thine abominations which thou hast done. LA SAMARIE N'A PAS NON PLUS COMMIS LA MOITIÉ DE VOS PÉCHÉS. La Samarie, le royaume des dix tribus d'Israël, était moins coupable que Juda; parce que Juda a trahi une plus grande ingratitude, ayant de plus grands privilèges - à savoir, le temple, la prêtrise et l'ordre régulier des rois. TU AS JUSTIFIÉ TES SŒURS - les a fait paraître presque innocentes par rapport à ta culpabilité (Jérémie 3:11, " L'Israël rétrograde s'est justifiée plus que le traître Juda; "Matthieu 12:41 -...

Dieu prononce maintenant la même chose concernant Samarie, qu'il avait autrefois appelée la sœur cadette. Par Samarie, comme nous l'avons dit, il veut dire les Israélites, parce que cette ville était le chef du Royaume d'Israël: les dix tribus avaient déjà été chassées en exil; et il dit qu'ils n'étaient pas à moitié si méchants comparés aux Juifs. Cela, à première vue, peut sembler absurde; car nous savons que l’adoration de Dieu s’est poursuivie à Jérusalem lorsque les Israélites ont rejeté la loi, et se sont tournés bas et ouvertement vers l’idolâtrie. Puisque, par conséquent, une bonne piété a fleuri à Jérusalem lorsque les Israélites se sont méchamment révoltés de la loi de Dieu, que signifie le fait que les Juifs soient censurés comme pires qu’ils ne l’étaient? Il faut toujours arriver à la fontaine que j'ai indiquée; car l’ingratitude a une grande influence sur l’exagération des c...

1-58 Dans ce chapitre, les relations de Dieu avec la nation juive, et leur conduite à son égard, sont décrites, ainsi que leur punition à travers les nations environnantes, même celles en qui elles ont le plus confiance. Cela se fait sous la parabole d'un enfant exposé sauvé de la mort. , instruit, épousé et richement pourvu, mais ensuite coupable de la conduite la plus abandonnée, et puni pour cela; pourtant enfin reçu en faveur, et honteux de sa conduite basse. Nous ne devons pas juger de ces expressions par des idées modernes, mais par celles de l'époque et des lieux où elles ont été utilisées, où beaucoup d'entre elles ne sonneraient pas comme elles nous le font. Le dessein était d'élever la haine vers l'idolâtrie, et une telle parabole était bien adaptée à cet effet....

JUSTIFIÉ TES SŒURS - Les a fait apparaître juste en comparaison avec toi....

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant, avec sa photo de compagnon dans Ézéchiel 23: 1-26 ; Forme le plus terrible, on pourrait presque dire la plus répulnieuse, une partie des énoncés prophétiques d'Ezekiel. Nous avons, comme il s'agissait, son histoire des progrès de Harlot, sa biographie du messaline des nations. Nous frissons comme nous le lisons, tout comme nous frissons en lisant la sixième satire de Juvénal. Le prophète parle, comme le satiriste, des choses que nous avons apprises, principalement sous l'enseignement de la pureté chrétienne, à voile dans une réserve réticente, avec une vivacité lurétienne et de type Dante. Le parallèle le plus proche, en effet, quelle littérature me présente se trouve dans l'épistola ad Florentinos 'du dernier poète. Nous devons nous rappeler, comme nous le lisons que sa norme n'était pas la nôtre, que celles dont il a écrites...

Ni hath Samarie n'a engagé la moitié de tes péchés, ... Les péchés de Samarie, ou les dix tribus, dont Samarie était la métropole, était la culte des veaux de Dan et de Bethel; Mais les dieux de Juda étaient selon le nombre de leurs villes et ont même mis en place leurs idoles dans le temple de Jérusalem, Jérémie 2:28 Ézéchiel 8:5 Mais tu as multiplié de taves d'abominations plus qu'elles; que Samarie et ses filles, ou les dix tribus; ou que Sodome et Samarie, depuis les deux sont destinés à la prochaine clause: et a considérablement justifié tes sœurs dans toutes ces abominations que tu as fait; les justifiait de ce qu'ils ont fait; les a considérés dans leur méchanceté, en faisant les mêmes abominations, et plus encore plus grandes; en disant, en effet, qu'ils ont eu raison dans ce qu'ils ont fait; Et,

Dans ce chapitre très remarquable, Dieu décrit son peuple ancien Israël sous la figure d'un nourrisson qui avait été éloigné, mais qu'il avait soigné et avaient tendance, et sur lequel il avait dépassé beaucoup d'amour, ce qui en fait l'objet de son choix, sur lequel son coeur même a été mis. Pourtant, cette spécialement favorisée était égarée et a commis la totalité de la méchanceté; Mais pour tout ça, l'amour de Dieu n'avait pas été retiré. Toute la chapitre est une image graphique de la façon dont Israël et Juda sont allés après de faux dieux et ont abandonné le seul Dieu vivant et vrai. Ézéchiel 16:1. _ encore une fois, la parole du Seigneur est venue à moi, disant, fils de l'homme, causer Jérusalem de connaître ses abominations, _. Il s'agit d'une commande très nécessaire, à moins que les hommes connaissent leur maladie, ils ne s'appliqueront pas au grand médecin. Seulement

Ézéchiel 16:1 . Ce chapitre comprend quatre sections : 1. La parabole de l'enfant abandonné. 2. Les idolâtries et la dégradation morale de Jérusalem ( Ézéchiel 16:15 ). 3. Le destin de Jérusalem et la promesse de restauration ( Ézéchiel 16:35 ). 4. L'alliance rappelée ( Ézéchiel 16:60 ). La parabole de l'enfant abandonné et ce que le Seigneur de grâce a fait pour le petit est une très belle démonstration de ce qu'il avait fait dans son amour souverain et sa grâce pour Jérusalem. Il doit être lu d'abord dans cet esprit. Mais cette douce parabole illustre aussi, comme peu d'autres passages dans l'Ancien Testam

JÉRUSALEM-UNE HISTOIRE IDÉALE Ézéchiel 16:1 Pour comprendre la place qu'occupe le seizième chapitre dans cette section du livre, il faut se rappeler qu'une source principale de l'antagonisme entre Ézéchiel et ses auditeurs était la fière conscience nationale qui soutenait le courage du peuple à travers toutes ses humiliations. Il y avait peut-être peu de nations de l'antiquité dans lesquelles la flamme du sentiment patriotique brûlait plus vivement qu'en Israël. Aucun peuple ayant un passé comme le leur ne pouvait être indifférent aux nombreux éléments de grandeur embaumés dans son histoire. La beauté et la fertilité de leur terre, les exploits martiaux et les délivrances marquantes de la nation, les grands rois et héros qu'elle avait élevés, ses prophètes et ses législateurs, ces souvenirs et bien d'autres émouvants témoignaient de l'amour particulier de Jéhovah

La Samarie n'a pas non plus commis la moitié de tes péchés ; mais tu as multiplié tes abominations plus qu'elles, et tu as justifié tes sœurs dans toutes les abominations que tu as commises. Ver. 51. _Samarie n'a pas non plus commis la moitié de tes péchés. _] Et pourtant tu la regardes de loin comme une bien plus grande pécheresse que toi, parce que déjà emmenée captive, alors que tu as fait et dit du mal comme tu pouvais, Jr 3:5 l'a largement surpassée. _Et tu as justifié tes sœurs. _] Qui peuvent sembler des saints en comparaison de toi, et pourtant sont aussi rien que nécessaire....