Ézéchiel 16:24

That thou hast also built unto thee an eminent place, and hast made thee an high place in every street. TU T'AS AUSSI CONSTRUIT UN LIEU ÉMINENT - plutôt "une chambre de fornication", souvent liée aux rites impurs de l'idolâtrie; la fornication spirituelle, sur «un lieu éminent», correspondant à la «chambre de fornication», est principalement signifiée, avec une allusion aussi à la fornication littérale qui lui est associée (Jérémie 2:20) ....

1-58 Dans ce chapitre, les relations de Dieu avec la nation juive, et leur conduite à son égard, sont décrites, ainsi que leur punition à travers les nations environnantes, même celles en qui elles ont le plus confiance. Cela se fait sous la parabole d'un enfant exposé sauvé de la mort. , instruit, épousé et richement pourvu, mais ensuite coupable de la conduite la plus abandonnée, et puni pour cela; pourtant enfin reçu en faveur, et honteux de sa conduite basse. Nous ne devons pas juger de ces expressions par des idées modernes, mais par celles de l'époque et des lieux où elles ont été utilisées, où beaucoup d'entre elles ne sonneraient pas comme elles nous le font. Le dessein était d'élever la haine vers l'idolâtrie, et une telle parabole était bien adaptée à cet effet....

Verset Ézéchiel 16:24. _ Vous avez également construit pour vous un lieu éminent _] גב _ gab _, a _ ragoût _ ou _ bordel _; Vulg. _ lupanar _; Septuag. οικημα πορνικον. Donc mon ancien MS. Bible, _ une maison bordelaise _. «Tu as bâti tes ragoûts et tes maisons bordel partout». - _ Bible de _ Coverdale, 1535. _ Bordel _ est un _ italien _ mot: comment il est arrivé si tôt dans notre langue, je ne sais pas. Notre mot moderne _ bordel _ en est une corruption. _ Diodati _ traduit, Tu hai edificato un bordello, "Tu as construit un bordel." Les maisons de ce genre étaient d'une date très ancienne....

QUE TU ... - Rends-le: après cela tu as bâti «pour toi une place éminente», et tu as fait de «toi une place élevée dans chaque rue» - après cela, tu as bâti «ton haut lieu à la tête de tous les chemins et» tu as fait… »il arriva que tu» «aussi» commis «la fornication» etc. UN LIEU ÉMINENT - littéralement, "un bâtiment voûté". De tels endroits étaient utilisés comme bordels, et ainsi le mot est utilisé métaphoriquement pour un lieu de culte des idoles....

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant, avec sa photo de compagnon dans Ézéchiel 23: 1-26 ; Forme le plus terrible, on pourrait presque dire la plus répulnieuse, une partie des énoncés prophétiques d'Ezekiel. Nous avons, comme il s'agissait, son histoire des progrès de Harlot, sa biographie du messaline des nations. Nous frissons comme nous le lisons, tout comme nous frissons en lisant la sixième satire de Juvénal. Le prophète parle, comme le satiriste, des choses que nous avons apprises, principalement sous l'enseignement de la pureté chrétienne, à voile dans une réserve réticente, avec une vivacité lurétienne et de type Dante. Le parallèle le plus proche, en effet, quelle littérature me présente se trouve dans l'épistola ad Florentinos 'du dernier poète. Nous devons nous rappeler, comme nous le lisons que sa norme n'était pas la nôtre, que celles dont il a écrites...

[Que] tu as aussi construit pour toi une place éminente, ... ou un "bordel" k; et ainsi la version septuerie, "une maison de rondement"; Pas de contenu pour commettre l'idolâtrie en privé, ils ont construit un lieu public pour le culte idolâtre. Le Targum le rend "autel", le mot a la signification d'une fosse ou d'un fossé; avec lequel comparez Proverbes 22:14 ; et on lui a fait une hauteur dans chaque rue; de Jérusalem et d'autres villes; Il était habituel d'ériger des hautes endroits dans les rues, où des autels ont été construits et des idoles sont organisées pour être adorées: elle dénote la manière publique dans laquelle ils ont commis une idolâtrie et la multitude de leurs idoles; qui montre leur impudence et leur dureté de cœur. K גג οικημα πορνικον, septembre "Lupanar", V. L. "Prostibulum", donc certains à Starckius....

Dans ce chapitre très remarquable, Dieu décrit son peuple ancien Israël sous la figure d'un nourrisson qui avait été éloigné, mais qu'il avait soigné et avaient tendance, et sur lequel il avait dépassé beaucoup d'amour, ce qui en fait l'objet de son choix, sur lequel son coeur même a été mis. Pourtant, cette spécialement favorisée était égarée et a commis la totalité de la méchanceté; Mais pour tout ça, l'amour de Dieu n'avait pas été retiré. Toute la chapitre est une image graphique de la façon dont Israël et Juda sont allés après de faux dieux et ont abandonné le seul Dieu vivant et vrai. Ézéchiel 16:1. _ encore une fois, la parole du Seigneur est venue à moi, disant, fils de l'homme, causer Jérusalem de connaître ses abominations, _. Il s'agit d'une commande très nécessaire, à moins que les hommes connaissent leur maladie, ils ne s'appliqueront pas au grand médecin. Seulement

Ézéchiel 16:1 . Ce chapitre comprend quatre sections : 1. La parabole de l'enfant abandonné. 2. Les idolâtries et la dégradation morale de Jérusalem ( Ézéchiel 16:15 ). 3. Le destin de Jérusalem et la promesse de restauration ( Ézéchiel 16:35 ). 4. L'alliance rappelée ( Ézéchiel 16:60 ). La parabole de l'enfant abandonné et ce que le Seigneur de grâce a fait pour le petit est une très belle démonstration de ce qu'il avait fait dans son amour souverain et sa grâce pour Jérusalem. Il doit être lu d'abord dans cet esprit. Mais cette douce parabole illustre aussi, comme peu d'autres passages dans l'Ancien Testam

JÉRUSALEM-UNE HISTOIRE IDÉALE Ézéchiel 16:1 Pour comprendre la place qu'occupe le seizième chapitre dans cette section du livre, il faut se rappeler qu'une source principale de l'antagonisme entre Ézéchiel et ses auditeurs était la fière conscience nationale qui soutenait le courage du peuple à travers toutes ses humiliations. Il y avait peut-être peu de nations de l'antiquité dans lesquelles la flamme du sentiment patriotique brûlait plus vivement qu'en Israël. Aucun peuple ayant un passé comme le leur ne pouvait être indifférent aux nombreux éléments de grandeur embaumés dans son histoire. La beauté et la fertilité de leur terre, les exploits martiaux et les délivrances marquantes de la nation, les grands rois et héros qu'elle avait élevés, ses prophètes et ses législateurs, ces souvenirs et bien d'autres émouvants témoignaient de l'amour particulier de Jéhovah

Ézéchiel 16:24 [Que] tu t'es aussi bâti un lieu éminent, et tu t'es établi un haut lieu dans chaque rue. Ver. 24. _Que tu t'es aussi bâti. _] Combien le péché est impassible, et combien cela ressemble à la prédication de Jérémie ! Jr 2:3-8 _Un lieu éminent. _] Ou maison close, afin que ta folie apparaisse à tous les hommes....