Ézéchiel 16:55

When thy sisters, Sodom and her daughters, shall return to their former estate, and Samaria and her daughters shall return to their former estate, then thou and thy daughters shall return to your former estate. QUAND TES SŒURS ... RETOURNERONT DANS LEUR ANCIEN DOMAINE, ALORS TOI ET TES FILLES RETOURNEREZ - alors, et pas avant (note, Ézéchiel 16:53)....

Une explication plus claire de l'ancienne doctrine suit maintenant, que les Juifs, devraient ainsi sentir Dieu miséricordieux quand sa miséricorde atteignit Samarie et Sodome; mais cela n'a jamais pu être fait, et par conséquent les Juifs ont été réduits au désespoir; car, comme je l'ai dit, le prophète fait valoir ce qui est impossible et presque absurde. Tout comme l'écrit Virgil - les habitants des mers et des cieux changeront, Et les poissons sur le rivage, et les cerfs dans l’air doivent se déplacer: » Virgil, Dryden, Eclogue 1. V. 60 - qui ne peut jamais avoir lieu: de sorte que cela implique le déni complet de ce qui peut paraître douteux. Cette façon de parler est proverbiale, quand Ezéchiel dit que _ les Sodomites et les Israélites devraient retourner dans leur ancien état _ ou leur ancienne dignité; et cela ne pourrait jamais être espéré, comme je l'ai dit: d'où il suit, que...

1-58 Dans ce chapitre, les relations de Dieu avec la nation juive, et leur conduite à son égard, sont décrites, ainsi que leur punition à travers les nations environnantes, même celles en qui elles ont le plus confiance. Cela se fait sous la parabole d'un enfant exposé sauvé de la mort. , instruit, épousé et richement pourvu, mais ensuite coupable de la conduite la plus abandonnée, et puni pour cela; pourtant enfin reçu en faveur, et honteux de sa conduite basse. Nous ne devons pas juger de ces expressions par des idées modernes, mais par celles de l'époque et des lieux où elles ont été utilisées, où beaucoup d'entre elles ne sonneraient pas comme elles nous le font. Le dessein était d'élever la haine vers l'idolâtrie, et une telle parabole était bien adaptée à cet effet....

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant, avec sa photo de compagnon dans Ézéchiel 23: 1-26 ; Forme le plus terrible, on pourrait presque dire la plus répulnieuse, une partie des énoncés prophétiques d'Ezekiel. Nous avons, comme il s'agissait, son histoire des progrès de Harlot, sa biographie du messaline des nations. Nous frissons comme nous le lisons, tout comme nous frissons en lisant la sixième satire de Juvénal. Le prophète parle, comme le satiriste, des choses que nous avons apprises, principalement sous l'enseignement de la pureté chrétienne, à voile dans une réserve réticente, avec une vivacité lurétienne et de type Dante. Le parallèle le plus proche, en effet, quelle littérature me présente se trouve dans l'épistola ad Florentinos 'du dernier poète. Nous devons nous rappeler, comme nous le lisons que sa norme n'était pas la nôtre, que celles dont il a écrites...

Quand tes sœurs, Sodome et ses filles reviendront dans leur domaine ancien, ... Les Juifs, comme le dit Jerom, sont d'opinion que, dans les jours de leur Vainly attendu, Sodome Sodome sera restauré à son état antique, et être comme le jardin de Dieu et comme la terre d'Égypte; et Jarchi interprète la reprise de la captivité de Sodome, dans Ézéchiel 16:53 ; par le Seigneur guérissant la terre du soufre et du sel et de placer des habitants dedans; et il est affirmé par les Juifs F que Sodome et Gomorrah seront reconstruits à l'époque futurs, à l'époque du Messie, selon le sens de ce passage: mais cela ne doit pas être compris dans un sens littéral, de la reconstruction de Sodome et villes adjacentes et de les restaurer à leur ancienne fécondité et à leur fertilité et des habitants de leur ancienne prospérité, et beaucoup moins à leur ancienne état de méchanceté; Mais spirituellement, de la...

Dans ce chapitre très remarquable, Dieu décrit son peuple ancien Israël sous la figure d'un nourrisson qui avait été éloigné, mais qu'il avait soigné et avaient tendance, et sur lequel il avait dépassé beaucoup d'amour, ce qui en fait l'objet de son choix, sur lequel son coeur même a été mis. Pourtant, cette spécialement favorisée était égarée et a commis la totalité de la méchanceté; Mais pour tout ça, l'amour de Dieu n'avait pas été retiré. Toute la chapitre est une image graphique de la façon dont Israël et Juda sont allés après de faux dieux et ont abandonné le seul Dieu vivant et vrai. Ézéchiel 16:1. _ encore une fois, la parole du Seigneur est venue à moi, disant, fils de l'homme, causer Jérusalem de connaître ses abominations, _. Il s'agit d'une commande très nécessaire, à moins que les hommes connaissent leur maladie, ils ne s'appliqueront pas au grand médecin. Seulement

Ézéchiel 16:1 . Ce chapitre comprend quatre sections : 1. La parabole de l'enfant abandonné. 2. Les idolâtries et la dégradation morale de Jérusalem ( Ézéchiel 16:15 ). 3. Le destin de Jérusalem et la promesse de restauration ( Ézéchiel 16:35 ). 4. L'alliance rappelée ( Ézéchiel 16:60 ). La parabole de l'enfant abandonné et ce que le Seigneur de grâce a fait pour le petit est une très belle démonstration de ce qu'il avait fait dans son amour souverain et sa grâce pour Jérusalem. Il doit être lu d'abord dans cet esprit. Mais cette douce parabole illustre aussi, comme peu d'autres passages dans l'Ancien Testam

JÉRUSALEM-UNE HISTOIRE IDÉALE Ézéchiel 16:1 Pour comprendre la place qu'occupe le seizième chapitre dans cette section du livre, il faut se rappeler qu'une source principale de l'antagonisme entre Ézéchiel et ses auditeurs était la fière conscience nationale qui soutenait le courage du peuple à travers toutes ses humiliations. Il y avait peut-être peu de nations de l'antiquité dans lesquelles la flamme du sentiment patriotique brûlait plus vivement qu'en Israël. Aucun peuple ayant un passé comme le leur ne pouvait être indifférent aux nombreux éléments de grandeur embaumés dans son histoire. La beauté et la fertilité de leur terre, les exploits martiaux et les délivrances marquantes de la nation, les grands rois et héros qu'elle avait élevés, ses prophètes et ses législateurs, ces souvenirs et bien d'autres émouvants témoignaient de l'amour particulier de Jéhovah

Quand tes sœurs, Sodome et ses filles, retourneront à leur ancien domaine, et que Samarie et ses filles retourneront à leur ancien domaine, alors toi et tes filles retournerez à votre ancien domaine. Ver. 55. _Quand ta soeur Sodome et ses filles. _] Voir sur Ézéchiel 16:53 . Les Juifs rêvent encore que tout cela sera fait à la venue de leur Messie longtemps attendu, et dans son règne sur terre pendant mille ans. _a_ Qu'alors aussi Jérusalem sera reconstruite et composée d'or, d'argent et de pierres précieuses, etc. Tant ils sont aptes à s'enfoncer dans le paradis des fous d'une sublime radotage. _un_ Jérôme _en loc._...

L'ENFANT TROUVÉ DEVENU ÉPOUSE INFIDÈLE A partir d'Osée, les prophètes ont parlé d'idolâtrie sous la figure d'impureté. Dieu était le mari d'Israël, mais elle lui a été infidèle. Cette pensée a déjà été exprimée par Ézéchiel dans Ézéchiel 6:9 , et elle est maintenant développée en une allégorie historique élaborée. Le sujet est nominalement la ville de Jérusalem, mais en réalité toute la nation d'Israël. Jérusalem était une fillette d'origine païenne, qui fut exposée à mourir dans son enfance ( Ézéchiel 16:1 ). Dieu la vit et lui sauva la vie, et elle grandit jusqu'à la maturité, bien que toujours dans un état pauvre et mesquin ( Ézéchiel 16:6 ). Puis il la prit pour femme, la comblant de tou