Ézéchiel 16:23

And it came to pass after all thy wickedness, (woe, woe unto thee! saith the Lord GOD;) (Malheur, malheur à toi! ...) Cette exclamation entre parenthèses a un effet terrible, venant comme un éclair de jugement parmi les nuages ​​noirs de la culpabilité d'Israël....

Le premier verset est expliqué de diverses manières. Certains lisent la clause séparément, ויהי אחרי כל רעתך, _ vihi achri kel regnethek _ - _ c'était après toute ta méchanceté _: et ils pensent que Dieu menace les Juifs ici comme il l'a fait à Osée, (Osée 2:9.) Car après que Dieu se soit plaint que son la laine et son lin avaient été enlevés et offerts en cadeau aux idoles, ajoute-t-il ensuite, je demanderai tout à nouveau, et alors toute ta beauté te sera enlevée, et ta nudité sera mise à nu, de sorte que tu aura honte à juste titre. Ainsi donc ils expliquent ces mots, que la condition des Juifs doit être comme elle était autrefois; comme s'il avait dit en un mot, je me vengerai si bien que, que vous le vouliez ou non, vous serez obligé de ressentir la disgrâce de votre nudité, puisque je la manifesterai à nouveau. Mais ce sens semble forcé; c'est pourquoi je l'u

1-58 Dans ce chapitre, les relations de Dieu avec la nation juive, et leur conduite à son égard, sont décrites, ainsi que leur punition à travers les nations environnantes, même celles en qui elles ont le plus confiance. Cela se fait sous la parabole d'un enfant exposé sauvé de la mort. , instruit, épousé et richement pourvu, mais ensuite coupable de la conduite la plus abandonnée, et puni pour cela; pourtant enfin reçu en faveur, et honteux de sa conduite basse. Nous ne devons pas juger de ces expressions par des idées modernes, mais par celles de l'époque et des lieux où elles ont été utilisées, où beaucoup d'entre elles ne sonneraient pas comme elles nous le font. Le dessein était d'élever la haine vers l'idolâtrie, et une telle parabole était bien adaptée à cet effet....

APRÈS TOUT ... - En plus de ces choses, il y a eu l'introduction d'autres rites idolâtres des nations avec lesquelles Israël avait des contacts....

EXPOSITION. La section sur laquelle nous entrons maintenant, avec sa photo de compagnon dans Ézéchiel 23: 1-26 ; Forme le plus terrible, on pourrait presque dire la plus répulnieuse, une partie des énoncés prophétiques d'Ezekiel. Nous avons, comme il s'agissait, son histoire des progrès de Harlot, sa biographie du messaline des nations. Nous frissons comme nous le lisons, tout comme nous frissons en lisant la sixième satire de Juvénal. Le prophète parle, comme le satiriste, des choses que nous avons apprises, principalement sous l'enseignement de la pureté chrétienne, à voile dans une réserve réticente, avec une vivacité lurétienne et de type Dante. Le parallèle le plus proche, en effet, quelle littérature me présente se trouve dans l'épistola ad Florentinos 'du dernier poète. Nous devons nous rappeler, comme nous le lisons que sa norme n'était pas la nôtre, que celles dont il a écrites...

Et il est venu passer après toute ta méchanceté, ... cela fait référence soit à ce qui se passe auparavant, alors Kimchi; et le sens est que ce sera à nouveau comme il l'était au début, après et à cause de toutes les méchances ci-dessus commises, tu seras laissé nue et nue, et dépourvue de tout ce qui est bon: ou plutôt à ce qui suit dans la clause suivante ; et le sens est que, à toute cette méchanceté avant mentionnée, ce qui était si grand qu'il pourrait être jugé plus que rien de plus pourrait y être ajouté; Et pourtant, les choses suivantes étaient, comme construisant une place éminente, et des endroits élevés, dans toutes les rues et les chefs de façons: Malheur, Malheur à toi, dit le Seigneur des armées; qui est répété, pour montrer l'indignation du Seigneur contre toute cette méchanceté; susciter leur attention sur leur péché et leur punition et montrer la certitude de cela; Et c...

Dans ce chapitre très remarquable, Dieu décrit son peuple ancien Israël sous la figure d'un nourrisson qui avait été éloigné, mais qu'il avait soigné et avaient tendance, et sur lequel il avait dépassé beaucoup d'amour, ce qui en fait l'objet de son choix, sur lequel son coeur même a été mis. Pourtant, cette spécialement favorisée était égarée et a commis la totalité de la méchanceté; Mais pour tout ça, l'amour de Dieu n'avait pas été retiré. Toute la chapitre est une image graphique de la façon dont Israël et Juda sont allés après de faux dieux et ont abandonné le seul Dieu vivant et vrai. Ézéchiel 16:1. _ encore une fois, la parole du Seigneur est venue à moi, disant, fils de l'homme, causer Jérusalem de connaître ses abominations, _. Il s'agit d'une commande très nécessaire, à moins que les hommes connaissent leur maladie, ils ne s'appliqueront pas au grand médecin. Seulement

Ézéchiel 16:1 . Ce chapitre comprend quatre sections : 1. La parabole de l'enfant abandonné. 2. Les idolâtries et la dégradation morale de Jérusalem ( Ézéchiel 16:15 ). 3. Le destin de Jérusalem et la promesse de restauration ( Ézéchiel 16:35 ). 4. L'alliance rappelée ( Ézéchiel 16:60 ). La parabole de l'enfant abandonné et ce que le Seigneur de grâce a fait pour le petit est une très belle démonstration de ce qu'il avait fait dans son amour souverain et sa grâce pour Jérusalem. Il doit être lu d'abord dans cet esprit. Mais cette douce parabole illustre aussi, comme peu d'autres passages dans l'Ancien Testam

JÉRUSALEM-UNE HISTOIRE IDÉALE Ézéchiel 16:1 Pour comprendre la place qu'occupe le seizième chapitre dans cette section du livre, il faut se rappeler qu'une source principale de l'antagonisme entre Ézéchiel et ses auditeurs était la fière conscience nationale qui soutenait le courage du peuple à travers toutes ses humiliations. Il y avait peut-être peu de nations de l'antiquité dans lesquelles la flamme du sentiment patriotique brûlait plus vivement qu'en Israël. Aucun peuple ayant un passé comme le leur ne pouvait être indifférent aux nombreux éléments de grandeur embaumés dans son histoire. La beauté et la fertilité de leur terre, les exploits martiaux et les délivrances marquantes de la nation, les grands rois et héros qu'elle avait élevés, ses prophètes et ses législateurs, ces souvenirs et bien d'autres émouvants témoignaient de l'amour particulier de Jéhovah

Et il arriva après toute ta méchanceté, (malheur, malheur à toi ! dit le Seigneur DIEU ;) Ver. 23. _Malheur, malheur à toi, dit le Seigneur Dieu. _] Un double malheur tombera très lourd ici et au-delà ; malheur et hélas pour toujours....