Commentaire de la chaire de James Nisbet
Genèse 37:18
FRÈRES SANS FRÈRE
« Ils ont conspiré contre (Joseph). »
La scène change. Dothan était, et est, sur la ligne de trafic entre l'Est et l'Egypte ; il était donc tout naturel qu'une compagnie de marchands, de chameaux et de serviteurs passât. Une pensée heureuse (?) frappa alors les frères, lorsque cette image apparut et, sur la suggestion de Juda, ils vendirent immédiatement leur jeune frère pour vingt pièces d'argent, soit environ £3, car il n'était qu'un garçon.
Il y a une curieuse ironie dans cette transaction, car les Madianites étaient les descendants d'Abraham par son union avec Ketura. Ainsi ces hommes oppriment les enfants de la promesse.
I. Un trait frappant du récit est la déconvenue de Ruben à son retour dans la fosse. — Joseph est parti ! Ne pourriez-vous pas imaginer une telle possibilité, Ruben ? Les compromis faibles et méchants ne serviront qu'à déchirer vos vêtements !
« N'y a-t-il pas de baume en Galaad ? » demanda le prophète, et la question est proverbiale. Ces Madianites (ou Ismaélites) transportaient des épices douces de Galaad en Égypte ; mais nous pouvons être sûrs qu'ils n'avaient pas de baume assez doux pour guérir le cœur brisé du pauvre Joseph, alors qu'il est ainsi arraché au passé.
II. Comme le péché est dur et terrible ! — Certains voudraient nous faire croire que le péché n'est que faiblesse, imperfection et ignorance. Comme c'est terriblement égoïste ! La vanité offensée — l' amour-propre — de ces hommes ne se soucie pas de l'état des sentiments de Joseph. Il peut aller en Egypte, ou ailleurs. Il peut mourir d'une mort cruelle. N'importe quoi! Ils ne se soucient pas non plus des sentiments de leur père. Il avait envoyé Joseph après leur bien-être. Ils lui envoient le manteau de Joseph trempé de sang.
Jacob a naturellement déduit, comme il était censé le faire, que Joseph avait été mis en pièces par une bête sauvage. Et de nombreux jours, il a pleuré le rêveur brillant et intéressant qui était parti. Et quand, avec une étrange perversité, ces meurtriers l'auraient réconforté, Jacob — avec la détermination ancienne — se résout à pleurer jusqu'à ce qu'il entre dans la tombe — Sheol : pas le tombeau tant que la demeure des défunts. C'est ainsi qu'il avait ses idées sur la vie future. Les mots justifient très certainement l'interprétation que son deuil se terminerait, non par l'extinction, mais par la réunion.
III. Remarquons à nouveau combien est terrible l'indifférence des pécheurs qui nous sont présentés. — Pendant de longues années, ils ne se sont jamais sentis coupables. Ils pouvaient manger, boire, dormir, travailler et même réconforter leur père. Ils se sentaient en sécurité. Mais ils ont été longuement surpris ( Genèse 42:21 ). De plus,
Deux personnes regardent un garçon. On n'y voit qu'un mégot pour le ridicule, un bon objet pour les projectiles, les menottes et les coups, ou d'une cruelle indifférence. L'autre personne ne voit pas seulement un être humain, mais la grandeur future—Joseph, Adam Clark, Walter Scott, etc., etc. Qu'est-ce qui fait la différence entre ces personnes ? A quel genre appartenez-vous ?
IV. Enfin, âmes souffrantes, réjouissez-vous ! — Nous savons que Joseph a souffert. Longtemps après, ses frères en sont venus à se décrire les «angoisses» de son âme alors qu'il criait vainement miséricorde ( Genèse 42:21 ). Peut-être pensez-vous aujourd'hui que votre cri n'est entendu ni de Dieu ni des hommes. N'aie pas peur. « Dieu lèvera ta tête.
Et tout comme nous seuls pouvons être apaisés par la pensée que notre souffrance est la communion avec le Christ, de même nous pouvons seuls nous aimer vraiment les uns les autres par lui. C'est « Jésus seulement ». L'amabilité native, la 'bonne nature' ordinaire, est à peu près aussi fiable que Ruben d'autrefois. Le meilleur des gens a besoin d'un Sauveur.
Illustration
(1) ' Jacob a-t-il été réprimandé pour sa propre faiblesse ? Le manteau maintenant si taché de sang avait joué un rôle fatal dans cette tragédie, et il en était responsable.
Se souvenait-il ? Là, dans la tente là-bas, un vieil homme pâle et incolore de 168 ans, son propre père, s'efface tranquillement de la vie. Comment l'avait-il traité quand, il y a longtemps, il semblait au bord de la tombe ? Oui, quelqu'un d'autre avait joué un tour avec un chevreau , et ce quelqu'un était Rebekah, sa mère, mentant à son faible mari pour le bien de son fils préféré. Quelle Némésis il y a dans l'histoire ( Genèse 27:9 ).'
(2) « Le désespoir de Jacob et le désespoir de Joseph étaient des erreurs, car s'ils avaient vu ce que Dieu pourvoyait pour eux, ils se seraient reposés calmement dans une espérance paisible, sachant que Dieu ferait tout bien.
Souvenons-nous qu'au milieu de tous les péchés, de la méchanceté et de la misère du monde, Dieu règne et Il amènera toutes les choses qui semblent sombres et tristes à une issue qui remboursera toute la douleur par laquelle elle a été atteinte.'