'SI NOUS PÉCHONS VOLONTAIREMENT ——'

« Si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés… C'est une chose effrayante de tomber dans les liens du Dieu vivant.

Hébreux 10:26

A qui ces mots renvoient-ils ?

I. Celui qui a reçu la connaissance de la vérité . — Ces Hébreux avaient été illuminés ; leur difficulté n'était pas l'obscurité de l'esprit, mais le manque de volonté du cœur. Ce passage n'a rien à voir avec les chercheurs sincères qui ne peuvent découvrir quelle est la vérité ou quelle est la méthode du salut.

II. Celui qui est comparé au mépriseur de la loi de Moïse qui mourut sans miséricorde . — Les deux péchés sont considérés comme ayant le même caractère. Sous la loi de Moïse, la sentence de mort instantanée n'était pas pour les délits en général ; l'expiation pouvait être faite et la joie assurée pour eux ; mais pour le péché de rejet délibéré de Dieu (voir Deutéronome 13:6 ; Deutéronome 17:2 ). Le Juif auquel il est fait référence est donc celui qui a délibérément renoncé à Jéhovah pour servir d'autres dieux ; et celui dont parle l'Apôtre est comparé à lui.

III. Celui qui rejette avec mépris le Fils de Dieu, le sang de l'alliance, l'Esprit de grâce . — L'idée de ces paroles les plus solennelles est bien celle de mépris. Il ne considère pas le sang de l'alliance comme une chose commune qui aspire à en ressentir l'efficacité, ni ne méprise l'Esprit de grâce qui cherche son aide, ni ne foule aux pieds le Fils de Dieu qui veut le posséder.

IV. Pourquoi Dieu ne peut pas sauver un tel .

( a ) Dieu ne peut pas le sauver, car il répudie le seul remède contre le péché ( Hébreux 10:26 ).

( b ) Dieu ne peut pas le sauver, car Son jugement est éternellement juste ( Hébreux 10:28 ).

( c ) Dieu ne peut pas le sauver, car Sa Parole est inviolablement vraie .

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