Hébreux 10:26

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins, Comparez Hébreux 6:4, etc. Là, l'avertissement était, que s'il n'y a pas de diligence en cours, une chute, puis une apostasie, s'ensuivra: le voici, si il y a de la tiédeur dans la communion chrétienne, l'apostasie s'ensuit. SI NOUS PÉCHONS , [ hekousioos (G1596) hamartanontoon (G264): participe présent] - si nous à ce jour-là nous trouvons en train de pécher; i: e., pas d'actes isolés, mais dans un état de péché (Alford): pécher non seulement contre la loi, mais contre toute l'économie évangélique ...

26. _ Si nous péchons volontairement, _ ou _ volontairement etc. _ Il montre combien une vengeance de Dieu sévère attend tous ceux qui s'éloignent de la grâce du Christ; pour être sans ce seul vrai salut, ils sont maintenant comme livrés à une destruction inévitable. Avec ce témoignage, _ Novatus _ et sa secte se sont autrefois armés, afin de retirer l'espoir du pardon à tous ceux qui étaient tombés sans discernement après le baptême. Ceux qui n'ont pu réfuter sa calomnie ont préféré nier l'autorité de cette épître plutôt que de souscrire à une si grande absurdité. Mais le vrai sens du passage, sans l'aide d'aucune autre partie, est tout à fait suffisant en lui-même pour exposer l'effronterie de _ Novatus _ Ceux qui _ pèchent, _ mentionnés par l'Apôtre, ne sont pas de nature à offenser en aucune façon, mais de nature à abandonner l'Église et à s'aliéner complètement du Christ. Car il ne...

26-31 Les exhortations contre l'apostasie et la persévérance sont poussées par de nombreuses raisons fortes. Le péché mentionné ici est une chute totale et définitive, lorsque les hommes, avec une volonté et une résolution pleines et fixes, méprisent et rejettent le Christ, le seul Sauveur; méprisez et résistez à l'Esprit, le seul Sanctificateur; et méprisez et renoncez à l'Évangile, la seule voie de salut, et aux paroles de la vie éternelle. De cette destruction, Dieu donne à certains pécheurs notoires, alors qu'ils sont sur la terre, un pressentiment effrayant dans leur conscience, avec le désespoir de pouvoir l'endurer ou d'y échapper. Mais quel châtiment peut être plus douloureux que de mourir sans pitié? Nous répondons, de mourir par miséricorde, par la miséricorde et la grâce qu'ils ont méprisées. Quelle horreur est le cas, quand non seulement la justice de Dieu, mais sa grâce abus...

Verset 26. _ Car si nous péchons volontairement _] Si nous avons délibérément, par peur de persécution ou pour tout autre motif, _ renoncer à la profession _ _ de l'Évangile _ et l '_ Auteur _ de cet Évangile, après avoir reçu la connaissance de la vérité pour être convaincu que Jésus est le Messie promis, et qu'il a arrosé nos cœurs d'une mauvaise conscience; pour un tel _ il ne reste aucun sacrifice pour les péchés _; car comme les sacrifices juifs sont abolis, comme le montre la déclaration de Dieu lui-même dans le quarantième psaume, et que Jésus est maintenant le seul sacrifice que Dieu acceptera, ceux qui le rejettent n'ont _ aucun autre _; par conséquent, leur cas doit être absolument sans recours. Tel est le sens de l'apôtre, et le cas est celui d'un _ apostat délibéré _ - celui qui a totalement rejeté Jésus-Christ et son expiation, et a renoncé à tout l'Évangile système. Cela n'...

CAR SI NOUS PÉCHONS VOLONTAIREMENT APRÈS AVOIR REÇU LA CONNAISSANCE DE LA VÉRITÉ - Si, après nous être convertis et devenir de vrais chrétiens, nous devons apostasier, il serait impossible de être récupéré à nouveau, car il n'y aurait pas d'autre sacrifice pour le péché; aucun moyen par lequel nous pourrions être sauvés. Ce passage, cependant, comme Hébreux 6:4, a donné lieu à de nombreuses divergences d'opinions. Mais que ce qui précède est l'interprétation correcte, me semble évident à partir des considérations suivantes: (1) C'est l'interprétation naturelle et évidente, comme celle qui se produirait probablement à quatre-vingt-dix-neuf lecteurs sur cent, s'il n'y avait pas de théorie à l'appui, et sans crainte qu'elle n'entre en conflit avec une autre doctrine. (2) Il s'accorde avec la portée de l'épître, qui est d'empêcher ceux auxquels l'apôtre s'est adressé de r...

EXPOSITION. Hébreux 10:1. Résumé final de l'argument en ce qui concerne la prêtrise éternelle du Christ. Hébreux 10:1. Pour la loi, avoir une ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avoir avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'ils offrent continuellement, rendent les ventilos. La loi est dit ici pour exposer une ombre (σκιὰν) des bonnes choses à venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), VIZ. des "bonnes choses" dont le Christ est "haut prêtre" (Hébreux 9:11), appartenant à la μέλλων αἰών (Hébreux 6:5, Hébreux 2:5

Car si nous péchons volontairement, ...] qui ne doit pas être compris d'un seul acte de péché, mais plutôt d'un cours de péché; ni des péchés d'infirmité par la tentation, ni même d'actes de péché plus grossiers, mais de volontaires; et non de tous les volontaires, ou dans lesquels la volonté est engagée et concernée, mais qui sont effectuées sur but, résolument et obstinément; et non de pratiques immorales, mais de principes corrompus et agissant selon eux; Il entend une apostasie totale de la vérité, contre la lumière et la preuve, rejoint l'obstination. Après cela, nous avons reçu la connaissance de la vérité; soit de Jésus-Christ, ni des Écritures, ou de l'Évangile, ou d'une doctrine particulière, notamment le principal, le salut de Christ; dont il peut y avoir une connaissance notionnelle, quand il n'y a pas de connaissances expérimentales; Et ce qui n'est reçu pas dans le cœur, mai...

Hébreux 10:1. _ pour la loi ayant une ombre de bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avec ces sacrifices qu'ils offrèrent l'année à l'année rendent continuellement les venus. Pour alors n'auraient-ils pas cessé d'être offert »_. Si le sacrifice avait vraiment mis le péché, il n'aurait jamais besoin d'être offert à nouveau. Si un sacrifice avait mis la culpabilité d'Israël, il n'y aurait pas eu besoin d'apporter un autre. Hébreux 10:2. _ parce que les fidèles une fois purgé auraient dû n'avoir eu plus de conscience de péchés. _. Une fois nettoyé du péché, nous sommes nettoyés du péché; La grande action est faite une fois pour tous,. Hébreux 10:3. mais dans ces

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 10 _1. La toute-suffisance de l'unique offrande ( Hébreux 10:1 )_ 2. Exhortations ( Hébreux 10:19 ) 3. Avertissement ( Hébreux 10:26 ) 4. Encouragements ( Hébreux 10:32 ) Hébreux 10:1 La précieuse vérité que l'apôtre a dévoilée dans les chapitres précédents concernant le Christ, son unique offrande qu'il a faite, son propre sang par lequel il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, le seul sacrifice suffisant, qui a une valeur éternelle et ne peut jamais être répété, e