Hébreux 10:4

For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins. POUR - Raison pour laquelle, nécessairement, il y a un 'souvenir des péchés' continuellement récurrent dans les sacrifices juridiques (Hébreux 10:3). Typiquement, «le sang des taureaux», etc., avait du pouvoir; mais ce n'était qu'en vertu du seul sacrifice antitypique du Christ: ils n'avaient aucun pouvoir en eux-mêmes; ils n'étaient pas l'instrument de l'expiation par procuration, mais une démonstration de la nécessité de celle-ci, suggérant aux Israélites croyants l'espoir certain de la rédemption à venir, selon la promesse de Dieu. À EMPORTER , [ afairein (G851)] - 'décollage.' [ Perielein (G4014...

4. _ Car ce n'est pas possible, etc. _ Il confirme l'ancien sentiment avec le même raison qu'il avait invoquée auparavant, que le sang des bêtes ne pouvait pas purifier les âmes du péché. Les Juifs, en effet, avaient en cela un symbole et un gage de la vraie purification; mais c'était en référence à un autre, de même que le sang du veau représentait le sang du Christ. Mais l'apôtre parle ici de l'efficacité du sang des bêtes en lui-même. Il lui enlève donc à juste titre le pouvoir de purification. Il faut aussi comprendre un contraste qui ne s’exprime pas, comme s’il avait dit: les bêtes, qui ne pouvaient pas atteindre la conscience; mais bien autrement est la puissance du sang de Christ: il n’est donc pas juste de mesurer l’offrande qu’il a faite par les sacrifices précédents. »...

1-10 L'apôtre ayant montré que le tabernacle et les ordonnances de l'alliance du Sinaï n'étaient que des emblèmes et des types de l'Évangile, conclut que les sacrifices que les grands prêtres offraient continuellement ne pouvaient rendre les adorateurs parfaits, en ce qui concerne le pardon, et la purification de leurs consciences. Mais quand «Dieu manifesté dans la chair» devint le sacrifice, et sa mort sur l'arbre maudit la rançon, alors le Souffrant étant d'une valeur infinie, ses souffrances de libre arbitre étaient d'une valeur infinie. Le sacrifice expiatoire doit être un sacrifice capable de consentir, et doit de sa propre volonté se mettre à la place du pécheur: Christ l'a fait. La source de tout ce que Christ a fait pour son peuple, c'est la volonté souveraine et la grâce de Dieu. La justice apportée et le sacrifice offert une fois par Christ sont d'une puissance éternelle, et s...

Verset Hébreux 10:4. _ Pour _, il est _ impossible _] Le bon sens doit leur avoir appris que verser le sang des taureaux et les chèvres ne pourraient jamais satisfaire la justice divine, ni enlever la culpabilité de la conscience; et Dieu a voulu qu'ils comprennent la question ainsi: et c'est ce que la citation suivante du psalmiste prouve suffisamment....

CAR IL N'EST PAS POSSIBLE QUE LE SANG DES TAUREAUX ET DES CHÈVRES EMPORTE LES PÉCHÉS - Il s'agit ici des sacrifices qui ont été faits le grand jour de la expiation, car ce jour-là, seul le sang des taureaux et des chèvres était offert; voir les notes sur Hébreux 9:7. Paul veut dire ici, sans doute, qu'il n'était pas possible que le sang de ces animaux fasse une expiation complète pour purifier la conscience, et pour sauver le pécheur de la colère méritée. Selon l'arrangement divin, l'expiation a été faite par ces sacrifices pour des infractions de diverses sortes contre la loi rituelle de Moïse, et le pardon pour de telles infractions a ainsi été obtenu. Mais le sens ici est qu'il n'y avait aucune efficacité dans le sang d'un simple animal pour laver un délit «moral». Il ne pouvait pas réparer la loi; il ne pouvait rien faire pour maintenir la justice de Dieu; il n'avait aucune effic...

EXPOSITION. Hébreux 10:1. Résumé final de l'argument en ce qui concerne la prêtrise éternelle du Christ. Hébreux 10:1. Pour la loi, avoir une ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avoir avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'ils offrent continuellement, rendent les ventilos. La loi est dit ici pour exposer une ombre (σκιὰν) des bonnes choses à venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), VIZ. des "bonnes choses" dont le Christ est "haut prêtre" (Hébreux 9:11), appartenant à la μέλλων αἰών (Hébreux 6:5, Hébreux 2:5

Car ce n'est pas possible, .... Il y a une nécessité de péché enlevé, sinon on se souviendra; et il y aura une conscience, et il faut y répondre, ou il restera marqué, et la malédiction et la pénalité de la loi doivent avoir lieu: mais il est impossible. que le sang des taureaux et des chèvres devraient emporter des péchés; Ce qui a été abandonné le jour de l'expiation: le péché est une violation de la loi morale, mais ces sacrifices appartiennent à la loi cérémonielle, moins acceptable pour Dieu que des tâches morales; Le péché est commis contre Dieu et a une infinité objective de celui-ci, et ne peut donc jamais être portée par le sang de telles créatures; Il laisse une tache sur l'esprit et la conscience que ce sang ne peut pas atteindre; En outre, ce n'est pas le même sang, ni du même genre avec la personne qui a péché; Oui, si cela pourrait enlever le péché, cela ferait plus que le...

Hébreux 10:1. _ pour la loi ayant une ombre de bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avec ces sacrifices qu'ils offrèrent l'année à l'année rendent continuellement les venus. _. Un homme pourrait aller aux sacrifices lévitaires vingt ans en cours d'exécution, et pourtant ne serait pas de transitaire. Il doit aller encore et encore tant qu'il vécu. Ils n'étaient que des figures et des ombres et des types; Le vrai sacrifice est Christ. Hébreux 10:2. _ pour alors- _. S'ils avaient été effectifs,. Hébreux 10:2. _ n'aurait-ils pas cessé d'être offert? parce que les fidèles qui ont une fois purgé auraient dû n'avoir eu plus de conscience de péchés. _. Une fois pa

PÉCHÉS SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 10 _1. La toute-suffisance de l'unique offrande ( Hébreux 10:1 )_ 2. Exhortations ( Hébreux 10:19 ) 3. Avertissement ( Hébreux 10:26 ) 4. Encouragements ( Hébreux 10:32 ) Hébreux 10:1 La précieuse vérité que l'apôtre a dévoilée dans les chapitres précédents concernant le Christ, son unique offrande qu'il a faite, son propre sang par lequel il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, le seul sacrifice suffisant, qui a une valeur éternelle et ne peut jamais être répété, e