Hébreux 10:21

And having an high priest over the house of God; GRAND PRÊTRE , [ hierea (G2409) megan (G3173)]. Un terme différent [ archiereus (G749)] est toujours utilisé dans cette lettre pour "grand prêtre". Traduisez «Un grand prêtre»: un à la fois roi et «prêtre sur son trône» (Zacharie 6:13): un prêtre royal et un roi sacerdotal. MAISON DE DIEU - la maison spirituelle, l'Église, composée de croyants, dont la maison est le ciel, où se trouve maintenant Jésus, leur Chef (Hébreux 12:22 -...

21. _ Et avoir un grand prêtre, etc. _ Tout ce qu'il a dit précédemment de l'abrogation de l'ancien sacerdoce, il nous faut maintenant le garder à l'esprit, car le Christ ne pouvait pas être prêtre sans que les anciens prêtres ne soient démis de leurs fonctions, comme c'était un autre ordre. Il laisse entendre alors que toutes ces choses que Christ avait changées à sa venue devraient être abandonnées; et Dieu l'a placé sur toute sa maison à cette fin, - afin que quiconque cherche une place dans l'Église, puisse se soumettre à Christ et le choisir, et aucun autre, comme son chef et son dirigeant. (172)...

19-25 L'apôtre ayant fermé la première partie de l'épître, la doctrine est appliquée à des fins pratiques. Comme les croyants avaient une voie ouverte vers la présence de Dieu, il leur est devenu d'utiliser ce privilège. La manière et les moyens par lesquels les chrétiens jouissent de ces privilèges, c'est par le sang de Jésus, par le mérite de ce sang qu'il a offert en sacrifice expiatoire. L'accord de la sainteté infinie avec la miséricorde pardonnante n'a été clairement compris que lorsque la nature humaine du Christ, le Fils de Dieu, a été blessée et meurtrie pour nos péchés. Notre chemin vers le ciel est par un Sauveur crucifié; sa mort est pour nous le mode de vie, et pour ceux qui croient cela, il sera précieux. Ils doivent s'approcher de Dieu; ce serait mépriser le Christ, rester à distance. Leurs corps devaient être lavés avec de l'eau pure, faisant allusion aux purifications di...

Verset 21. _ Un grand prêtre de la maison de Dieu _] La _ maison _ ou famille de Dieu est l'Église chrétienne, ou tous les vrais croyants au Seigneur Jésus. Au-dessus de cette Église, maison ou famille, le Christ est le Souverain Sacrificateur - en leur faveur, il offre son propre sang, leurs prières et leurs louanges; et comme le souverain sacrificateur avait l'ordre de tout ce qui appartenait à la maison et à l'adoration de Dieu, il en a été de même pour Christ dans le gouvernement de son Église. Ce gouvernement, il n'a jamais cédé entre d'autres mains. Comme nul ne peut gouverner et préserver le monde sauf Dieu, ainsi nul ne peut gouverner et sauver l'Église sauf le Seigneur Jésus: Il est _ au-dessus de _ la maison; Il est son _ Président _; il instruit, protège, guide, nourrit, défend et sauve le troupeau. Ceux qui ont un tel président peuvent bien avoir _ confiance _; car avec lui e...

ET AVOIR UN SOUVERAIN SACRIFICATEUR SUR LA MAISON DE DIEU - Sur la maison spirituelle de Dieu; c'est-à-dire l'église; comparez les notes sur Hébreux 3:1. Sous la dispensation juive, il y avait un grand souverain sacrificateur, et la même chose est vraie sous la dispensation chrétienne. C'est ce que l'apôtre avait longuement montré dans la partie précédente de l'épître. L'idée ici est que, comme sous l'ancienne dispensation, il était considéré comme un privilège que le peuple de Dieu puisse avoir accès au propitiatoire par l'intermédiaire du souverain sacrificateur; il est donc vrai dans un sens beaucoup plus élevé que nous pouvons maintenant avoir accès à Dieu par l'intermédiaire de notre Souverain Sacrificateur plus grand et plus glorieux....

EXPOSITION. Hébreux 10:1. Résumé final de l'argument en ce qui concerne la prêtrise éternelle du Christ. Hébreux 10:1. Pour la loi, avoir une ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avoir avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'ils offrent continuellement, rendent les ventilos. La loi est dit ici pour exposer une ombre (σκιὰν) des bonnes choses à venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), VIZ. des "bonnes choses" dont le Christ est "haut prêtre" (Hébreux 9:11), appartenant à la μέλλων αἰών (Hébreux 6:5, Hébreux 2:5

Et [avoir un] prêtre élevé sur la maison de Dieu. L'église de Dieu, sur laquelle le Christ est en tant que prophète, prêtre et roi, et comme le fils et le propriétaire de celui-ci; Hébreux 3:6; Hébreux 4:14. Dans le texte grec, c'est le "grand prêtre"; Donc, le Messie est appelé par le Targum sur Zacharie 6:12 כהן רב, "un grand prêtre", comme il l'est; Même un grand grand prêtre, comme dans Hébreeux 4:14 , et supérieur à Aaron, et de ses fils....

Hébreux 10:1. _ pour la loi _. L'ancienne loi cérémonielle de Moïse,. Hébreux 10:1. _ Avoir une ombre de bonnes choses à venir, et pas l'image même des choses, ne peut jamais avec ces sacrifices qu'ils offrèrent l'année par année font continuellement les venus. _. Ceux qui ont été saupoudrés avec le sang des sacrifices de l'Ancien Testament ne pensaient pas que leur péché était pour toujours mis. Ils sont retournés, après que la victime avait été offerte, avec une certaine mesure de repos et de soulagement, mais pas avec ce repos parfait qui est l'accompagnement du pardon que Jésus donne à ceux qui viennent à Dieu à travers lui. Hébreux 10:2. _ pour _. Si les fidèles avaient donc été rend

CHAPITRE 10 _1. La toute-suffisance de l'unique offrande ( Hébreux 10:1 )_ 2. Exhortations ( Hébreux 10:19 ) 3. Avertissement ( Hébreux 10:26 ) 4. Encouragements ( Hébreux 10:32 ) Hébreux 10:1 La précieuse vérité que l'apôtre a dévoilée dans les chapitres précédents concernant le Christ, son unique offrande qu'il a faite, son propre sang par lequel il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, le seul sacrifice suffisant, qui a une valeur éternelle et ne peut jamais être répété, e

CHAPITRE IX. UNE AVANCE DANS L'EXHORTATION. « Ayant donc, frères, la hardiesse d'entrer dans le lieu saint par le sang de Jésus, par le chemin qu'il nous a dédié, un chemin nouveau et vivant, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair ; et ayant une grande Prêtre de la maison de Dieu ; approchons-nous d'un cœur vrai dans la plénitude de la foi, ayant nos cœurs aspergés d'une mauvaise conscience, et notre corps lavé d'eau pure : tenons ferme la confession de notre espérance qu'elle ne faiblit pas. car il est fidèle qui a promis : et considérons les uns les autres pour nous provoquer à l'amour et aux bonnes œuvres ; n'abandonnant pas le rassemblement de nous-mêmes, comme c'est la coutume de certains, mais nous exhortant les uns les autres ; et d'autant plus, que vous voir le jour approcher. Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus...