Hébreux 10:38

Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him. JUSTE. 'Aleph (') A, Vulgate, lisez "MON juste homme". Dieu est l'orateur - «Celui qui est juste à mes yeux». Bengel, avec Delta f, 'Le juste vivra de MA foi.' Ainsi l'hébreu, Habacuc 2:4, littéralement, "Le juste vivra par la foi de Lui" - à savoir, Christ, le sujet final de "la vision", qui Ne pas mentir;' i: e., décevoir. Ici, non seulement le commencement, comme dans Galates 3:11, mais la continuation de la vie spirituelle de l'homme justifié est mentionnée, par opposition à l'apostasie. Dans Romains 1:17 la justice ou la justice de Dieu dans le plan de l'Évangile est ce su...

38. _ Maintenant le juste, etc. _ Il veut dire que la patience est née de la foi; et cela est vrai, car nous ne pourrons jamais continuer nos combats si nous ne sommes pas soutenus par la foi, tout comme, d'un autre côté, Jean déclare vraiment que notre victoire sur le monde est par la foi. (1 Jean 5:4.) C'est par la foi que nous montons en haut; que nous sautons sur tous les périls de cette vie présente, et toutes ses misères et ses ennuis; que nous possédons une position tranquille au milieu des tempêtes et des tempêtes. Puis l'apôtre a annoncé cette vérité, que tous ceux qui sont comptés juste devant Dieu ne vivent pas autrement que par la foi. Et le futur du verbe _ live, _ annonce la perpétuité de cette vie. Laisser les lecteurs consulter à ce sujet Romains 1:17, (198)...

32-39 De nombreuses et diverses afflictions se sont unies contre les premiers chrétiens, et ils ont eu un grand conflit. L'esprit chrétien n'est pas un esprit égoïste; cela nous oblige à avoir pitié des autres, à leur rendre visite, à les aider et à les plaider. Toutes choses ici ne sont que des ombres. Le bonheur des saints du ciel durera à jamais; les ennemis ne peuvent jamais l'enlever comme des biens terrestres. Cela fera amende honorable pour tout ce que nous pouvons perdre et souffrir ici. La plus grande partie du bonheur des saints, jusqu'à présent, est dans la promesse. C'est une épreuve de la patience des chrétiens, de se contenter de vivre après que leur travail soit terminé et de rester pour leur récompense jusqu'à ce que le temps de Dieu de la donner soit venu. Il viendra bientôt vers eux à la mort, pour mettre fin à toutes leurs souffrances et leur donner une couronne de vie...

Verset 38. _ Maintenant, le juste vivra par la foi _] Ὁ δε δικαιος εκ πιστεως ζησεται · _ Mais le juste par la foi _, c'est-à-dire celui qui est justifié par la foi, _ vivra _ - sera préservé lorsque ce fléau débordant viendra. Voir cette signification de la phrase confirmée, Romains 1:17. Et il est évident, à la fois à partir de ce texte et de Galates 3:11, que c'est dans ce sens que l'apôtre l'utilise. _ Mais si _ un homme _ recule _] Και εαν ὑποστειληται · _ Mais s'il _ _ recule; lui, l'homme justifié par la foi _; car c'est de _ lui _, et de nul autre, que le texte parle. L'insertion des mots _ any man _, si cela est fait pour servir l'objectif d'un _ credo particulier _ , est une méchante perversion des paroles de Dieu. Ils visaient évidemment à détourne

MAINTENANT, LE JUSTE VIVRA PAR LA FOI - Ceci est une partie de la citation de Habacuc Habacuc 2:3, qui a probablement commencé dans le verset précédent; voir le passage entièrement expliqué dans les notes sur Romains 1:17. Le sens dans le rapport dans lequel il se trouve ici, conformément au sens dans lequel il a été utilisé par Habacuc, est que les justes doivent vivre par «une confiance continue» en Dieu. Ils devraient passer leur vie non pas dans le doute, la peur et l'appréhension tremblante, mais dans l'exercice d'une confiance calme en Dieu. En ce sens, cela correspond à la portée de ce que l'apôtre dit ici. Il exhorte les chrétiens auxquels il s'est adressé à persévérer dans leur religion, même au milieu de nombreuses persécutions. Pour encourager cela, il dit que c'était un grand principe q...

EXPOSITION. Hébreux 10:1. Résumé final de l'argument en ce qui concerne la prêtrise éternelle du Christ. Hébreux 10:1. Pour la loi, avoir une ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avoir avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'ils offrent continuellement, rendent les ventilos. La loi est dit ici pour exposer une ombre (σκιὰν) des bonnes choses à venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), VIZ. des "bonnes choses" dont le Christ est "haut prêtre" (Hébreux 9:11), appartenant à la μέλλων αἰών (Hébreux 6:5, Hébreux 2:5

Maintenant, il suffit de vivre par la foi, ... L'homme "juste" n'est que l'apparence seulement, mais en réalité; pas par son obéissance à la loi, mais par l'obéissance du Christ; Et il est évidemment donc par l'Esprit, et par la foi: et il en est un, qui vit sobrement et avec justice; Et la vie qu'il vit et vivra, à l'heure actuelle, n'est pas une vie éternelle; car il vivra cette vie, mais cela n'est pas destiné; car c'est une vie par la foi qui est parlée et comme antécédente à la venue du Christ; Mais une vie spirituelle est destinée, une vie de justification en Christ, une vie de communion avec Christ et une vie de la sainteté de Christ, avec la paix, la joie et le réconfort à travers lui: et la manière de la vie de cet homme est "par Foi"; Pas sur sa foi, mais sur Christ, l'objet de celui-ci; et par "sa foi", comme dans Habacuc 2: 4 le sien, et non d'un autre; ou par la foi du Chris...

Hébreux 10:1. _ pour la loi ayant une ombre de bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avec ces sacrifices qu'ils offrèrent l'année à l'année rendent continuellement les venus. Pour alors n'auraient-ils pas cessé d'être offert »_. Si le sacrifice avait vraiment mis le péché, il n'aurait jamais besoin d'être offert à nouveau. Si un sacrifice avait mis la culpabilité d'Israël, il n'y aurait pas eu besoin d'apporter un autre. Hébreux 10:2. _ parce que les fidèles une fois purgé auraient dû n'avoir eu plus de conscience de péchés. _. Une fois nettoyé du péché, nous sommes nettoyés du péché; La grande action est faite une fois pour tous,. Hébreux 10:3. mais dans ces

CHAPITRE 10 _1. La toute-suffisance de l'unique offrande ( Hébreux 10:1 )_ 2. Exhortations ( Hébreux 10:19 ) 3. Avertissement ( Hébreux 10:26 ) 4. Encouragements ( Hébreux 10:32 ) Hébreux 10:1 La précieuse vérité que l'apôtre a dévoilée dans les chapitres précédents concernant le Christ, son unique offrande qu'il a faite, son propre sang par lequel il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, le seul sacrifice suffisant, qui a une valeur éternelle et ne peut jamais être répété, e

CHAPITRE IX. UNE AVANCE DANS L'EXHORTATION. « Ayant donc, frères, la hardiesse d'entrer dans le lieu saint par le sang de Jésus, par le chemin qu'il nous a dédié, un chemin nouveau et vivant, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair ; et ayant une grande Prêtre de la maison de Dieu ; approchons-nous d'un cœur vrai dans la plénitude de la foi, ayant nos cœurs aspergés d'une mauvaise conscience, et notre corps lavé d'eau pure : tenons ferme la confession de notre espérance qu'elle ne faiblit pas. car il est fidèle qui a promis : et considérons les uns les autres pour nous provoquer à l'amour et aux bonnes œuvres ; n'abandonnant pas le rassemblement de nous-mêmes, comme c'est la coutume de certains, mais nous exhortant les uns les autres ; et d'autant plus, que vous voir le jour approcher. Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus...