Hébreux 10:35

Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward. Exhortation conséquente à la confiance et à l'endurance, car le Christ vient bientôt. NE REJETEZ PAS. Ils ont désormais "confiance", et elle ne se retirera pas d'elle-même, à moins qu'ils ne la «rejettent» volontairement (cf. Hébreux 3:14). QUEL , [ heetis (G3748)] - dans la mesure où il. HATH - présent: c'est aussi sûr que si vous l'aviez en main (Hébreux 10:37). Il a une réversion. RÉCOMPENSE DE RÉCOMPENSE - de grâce, pas de dette: d'un genre qu'aucun mercenaire ne chercherait: la sainteté sera sa propre récompense; l'auto-...

35. _ Ne jetez pas loin, par conséquent, etc. _ Il montre ce qui nous rend particulièrement forts pour persévérer, même le maintien de la confiance; car quand cela est perdu, nous perdons la récompense qui nous attend. Il apparaît donc que la confiance est le fondement d'une vie pieuse et sainte. En mentionnant _ récompense, _ il ne diminue rien à la promesse gratuite du Salut; car les fidèles savent que leur travail n’est pas vain dans le Seigneur de telle sorte qu’ils reposent encore sur la seule miséricorde de Dieu. Mais on a souvent dit ailleurs comment la récompense n'est pas incompatible avec l'imputation gratuite de justice....

32-39 De nombreuses et diverses afflictions se sont unies contre les premiers chrétiens, et ils ont eu un grand conflit. L'esprit chrétien n'est pas un esprit égoïste; cela nous oblige à avoir pitié des autres, à leur rendre visite, à les aider et à les plaider. Toutes choses ici ne sont que des ombres. Le bonheur des saints du ciel durera à jamais; les ennemis ne peuvent jamais l'enlever comme des biens terrestres. Cela fera amende honorable pour tout ce que nous pouvons perdre et souffrir ici. La plus grande partie du bonheur des saints, jusqu'à présent, est dans la promesse. C'est une épreuve de la patience des chrétiens, de se contenter de vivre après que leur travail soit terminé et de rester pour leur récompense jusqu'à ce que le temps de Dieu de la donner soit venu. Il viendra bientôt vers eux à la mort, pour mettre fin à toutes leurs souffrances et leur donner une couronne de vie...

Verset 35. _ Ne rejetez pas donc votre confiance _] Την παρῥησιαν ὑμων · _ Votre liberté d'accès _ à Dieu; votre _ titre _ et _ droite _ pour vous approcher de son trône; votre _ droit d'aînesse _ en tant que ses fils et filles; et la _ preuve claire _ que vous avez de sa faveur, que, si vous n'êtes pas ferme et fidèle, vous devez la perdre. _ Ne le jetez pas _ _ loin _, μη αποβαλητε. ni les hommes ni les démons ne peuvent vous l'enlever, et Dieu ne vous en privera jamais si vous restez fidèle. Il y a ici une référence aux soldats lâches, qui jettent leurs boucliers et fuient la bataille. Ceci est votre bouclier, votre foi en Christ, qui vous donne la _ connaissance du salut _; gardez-le, et il vous gardera. Les femmes lacédémoniennes, quand elles présentaient les boucliers à leurs fils qui allaient au combat, avaient coutume de dire: ταν, η επι τας · «Soit rapportez-le, soit rapportez-y...

N'ABANDONNEZ DONC PAS VOTRE CONFIANCE - Grec "votre audace;" se référant à leur espérance confiante en Dieu. Ils ne devaient pas rejeter cela et devenir timides, découragés et découragés. Ils devaient supporter virilement toutes leurs épreuves et maintenir une adhésion inébranlable à Dieu et à sa cause. Le commandement n'est pas de «rejeter cela». Rien ne pourrait le leur enlever s'ils avaient confiance en Dieu, et cela ne pouvait être perdu que par leur propre négligence ou imprudence. Rosenmuller suppose (Alte und Neue Morgenland, «in loc.») Qu'il peut y avoir ici une allusion à la disgrâce qui était attachée à l'acte d'un guerrier s'il rejetait son bouclier. Chez les Grecs, c'était un crime passible de mort. Alexander ab Alexand. Gen. Dier. L. ii c. 13. Parmi les anciens Allemands, Tacite dit que perdre le bouclier au combat était considéré comme le déshonneur le plus profond, et que...

EXPOSITION. Hébreux 10:1. Résumé final de l'argument en ce qui concerne la prêtrise éternelle du Christ. Hébreux 10:1. Pour la loi, avoir une ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avoir avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'ils offrent continuellement, rendent les ventilos. La loi est dit ici pour exposer une ombre (σκιὰν) des bonnes choses à venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), VIZ. des "bonnes choses" dont le Christ est "haut prêtre" (Hébreux 9:11), appartenant à la μέλλων αἰών (Hébreux 6:5, Hébreux 2:5

Cast non loin, votre confiance, ... Le même mot est utilisé ici, comme dans Hébreux 10:19 où il est traduit "audace"; et peut concevoir ici, comme il y a une sainte audace dans la prière, exempte d'un esprit servile et buctueux; et qui apparaît dans une liberté de parler à Dieu et en toute confiance d'être entendu; La prière elle-même ne devrait pas être laissée disparaître, ni la liberté, l'audace et la confiance en elle ne sera relâchée, ni de côté: sinon une profession de foi est destinée, qui devrait être libre et ouverte, audacieuse et courageuse, ferme et constante; et qui n'en passant en aucun cas être laissé aller et laisser tomber: ou la grâce de la foi en toute assurance, en ce qui concerne l'intérêt pour Dieu, comme une alliance Dieu et père, et dans son amour; et en ce qui concerne l'intérêt pour le Christ et dans sa grâce, et un droit à l'héritage glorieux, la substance meil...

Hébreux 10:1. _ pour la loi ayant une ombre de bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avec ces sacrifices qu'ils offrèrent l'année à l'année rendent continuellement les venus. Pour alors n'auraient-ils pas cessé d'être offert »_. Si le sacrifice avait vraiment mis le péché, il n'aurait jamais besoin d'être offert à nouveau. Si un sacrifice avait mis la culpabilité d'Israël, il n'y aurait pas eu besoin d'apporter un autre. Hébreux 10:2. _ parce que les fidèles une fois purgé auraient dû n'avoir eu plus de conscience de péchés. _. Une fois nettoyé du péché, nous sommes nettoyés du péché; La grande action est faite une fois pour tous,. Hébreux 10:3. mais dans ces

CHAPITRE 10 _1. La toute-suffisance de l'unique offrande ( Hébreux 10:1 )_ 2. Exhortations ( Hébreux 10:19 ) 3. Avertissement ( Hébreux 10:26 ) 4. Encouragements ( Hébreux 10:32 ) Hébreux 10:1 La précieuse vérité que l'apôtre a dévoilée dans les chapitres précédents concernant le Christ, son unique offrande qu'il a faite, son propre sang par lequel il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, le seul sacrifice suffisant, qui a une valeur éternelle et ne peut jamais être répété, e

CHAPITRE IX. UNE AVANCE DANS L'EXHORTATION. « Ayant donc, frères, la hardiesse d'entrer dans le lieu saint par le sang de Jésus, par le chemin qu'il nous a dédié, un chemin nouveau et vivant, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair ; et ayant une grande Prêtre de la maison de Dieu ; approchons-nous d'un cœur vrai dans la plénitude de la foi, ayant nos cœurs aspergés d'une mauvaise conscience, et notre corps lavé d'eau pure : tenons ferme la confession de notre espérance qu'elle ne faiblit pas. car il est fidèle qui a promis : et considérons les uns les autres pour nous provoquer à l'amour et aux bonnes œuvres ; n'abandonnant pas le rassemblement de nous-mêmes, comme c'est la coutume de certains, mais nous exhortant les uns les autres ; et d'autant plus, que vous voir le jour approcher. Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus...