Hébreux 10:6

In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure. OFFRES BRÛLÉES , [ holokautoomata (G3646)] - 'offres brûlées complètes.' TU N'AS EU AUCUN PLAISIR - Dieu a eu plaisir à [ eudokeesas (G2106), 'était bien content avec '] eux, dans la mesure où ils obéissaient à son commandement positif de l'Ancien Testament, mais non comme ayant une efficacité intrinsèque pour expier le péché, comme l'avait fait le sacrifice de Christ. Contraste Matthieu 3:17....

1-10 L'apôtre ayant montré que le tabernacle et les ordonnances de l'alliance du Sinaï n'étaient que des emblèmes et des types de l'Évangile, conclut que les sacrifices que les grands prêtres offraient continuellement ne pouvaient rendre les adorateurs parfaits, en ce qui concerne le pardon, et la purification de leurs consciences. Mais quand «Dieu manifesté dans la chair» devint le sacrifice, et sa mort sur l'arbre maudit la rançon, alors le Souffrant étant d'une valeur infinie, ses souffrances de libre arbitre étaient d'une valeur infinie. Le sacrifice expiatoire doit être un sacrifice capable de consentir, et doit de sa propre volonté se mettre à la place du pécheur: Christ l'a fait. La source de tout ce que Christ a fait pour son peuple, c'est la volonté souveraine et la grâce de Dieu. La justice apportée et le sacrifice offert une fois par Christ sont d'une puissance éternelle, et s...

Verset Hébreux 10:6. _ Tu n'as eu aucun plaisir. _] Tu ne pourrais jamais être satisfait des victimes sous la loi; tu ne pourrais jamais les considérer comme des expiations pour le péché; car ils ne pourraient jamais satisfaire ta justice, ni rendre ta loi honorable....

DANS LES HOLOCAUSTES ET LES SACRIFICES POUR LE PÉCHÉ, TU N'AS EU AUCUN PLAISIR - Ceci n'est pas cité littéralement dans le Psaume, mais le sens est conservé. La lecture est: «l'holocauste et le sacrifice pour le péché ne t'as pas demandé». La citation de l'apôtre est tirée de la Septante, avec le changement d'un seul mot, qui n'affecte pas matériellement le sens - le mot ὀυκ ἐυδόκησας ouk eudokēsas - "ouk eudokesas" - "tu n'as aucun plaisir , "Au lieu de ὀυκ ἠθέλησας ouk ēthelēsas -" ouk ethelesas "-" tu ne le feras pas. " L'idée est que Dieu n'avait aucun plaisir en eux par rapport à l'obéissance. Il préférait ce dernier, et on ne pouvait pas les faire venir à sa place, ni répondre au même but. Lorsqu'elles étaient jouées avec un cœur pur, il était sans aucun doute satisfait de l'offrande. Tel qu'utilisé ici en référence au Messie, le sens est qu'ils ne seraient pas ce qui était...

EXPOSITION. Hébreux 10:1. Résumé final de l'argument en ce qui concerne la prêtrise éternelle du Christ. Hébreux 10:1. Pour la loi, avoir une ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avoir avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'ils offrent continuellement, rendent les ventilos. La loi est dit ici pour exposer une ombre (σκιὰν) des bonnes choses à venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), VIZ. des "bonnes choses" dont le Christ est "haut prêtre" (Hébreux 9:11), appartenant à la μέλλων αἰών (Hébreux 6:5, Hébreux 2:5

Dans les offres et sacrifices brûlés pour le péché, qui étaient les principaux types d'offres en vertu de la loi: Tu n'avais pas de plaisir; non seulement par rapport aux tâches morales, ou des sacrifices spirituels, tels que ceux de la louange et de la Thanksgiving,. Psaume 69:30 Mais de manière à accepter les offrants de leur souci d'eux et sentez-vous une douce saveur en eux; car ceux-ci ne pouvaient pas satisfaire sa justice, apaiser sa colère ou expier le péché; Et quand ils étaient entièrement en vigueur et offraient de la manière la plus agréable, ils n'étaient pas toujours agréables à Dieu que comme ils étaient des types de types et respectaient le sacrifice de son fils. Dans le texte hébreu, il est: "Tu n'as pas besoin de demander, ni de demander"; Pour eux, lorsque le moment était venu que le Christ devait entrer dans le monde....

Hébreux 10:1. _ pour la loi ayant une ombre de bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avec ces sacrifices qu'ils offrèrent l'année à l'année rendent continuellement les venus. _. Un homme pourrait aller aux sacrifices lévitaires vingt ans en cours d'exécution, et pourtant ne serait pas de transitaire. Il doit aller encore et encore tant qu'il vécu. Ils n'étaient que des figures et des ombres et des types; Le vrai sacrifice est Christ. Hébreux 10:2. _ pour alors- _. S'ils avaient été effectifs,. Hébreux 10:2. _ n'aurait-ils pas cessé d'être offert? parce que les fidèles qui ont une fois purgé auraient dû n'avoir eu plus de conscience de péchés. _. Une fois pa

CHAPITRE 10 _1. La toute-suffisance de l'unique offrande ( Hébreux 10:1 )_ 2. Exhortations ( Hébreux 10:19 ) 3. Avertissement ( Hébreux 10:26 ) 4. Encouragements ( Hébreux 10:32 ) Hébreux 10:1 La précieuse vérité que l'apôtre a dévoilée dans les chapitres précédents concernant le Christ, son unique offrande qu'il a faite, son propre sang par lequel il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, le seul sacrifice suffisant, qui a une valeur éternelle et ne peut jamais être répété, e

Dans les holocaustes et les _sacrifices_ pour le péché, tu n'as eu aucun plaisir. Ver. 6. _Tu n'as eu aucun plaisir_ ] à savoir. Comme dans le service principal et la satisfaction du péché....

Dans cette dernière partie de la discussion théologique, l'auteur insiste davantage sur la finalité de l'unique sacrifice du Christ et montre comment il a mis fin aux offrandes répétées chaque année sous l'ancienne alliance. HÉBREUX 10:1 . Les sacrifices de l'Ancien Testament ne peuvent pas atteindre leur objectif d'éliminer les péchés. Par sa nature, la Loi ne pouvait que refléter les réalités supérieures, et ne les présentait pas dans leur substance actuelle ; ainsi, les prêtres qui exécutent les ordres de la Loi n'introduisent pas, au moyen des sacrifices annuels, le peuple adorateur dans une communion réelle et durable avec Dieu. Continuellement ( Hébreux 10:1 ) est mieux pris avec make perfect. L'auteur veut montrer que l'offrande annuelle du sacrifice implique sa valeur simplement