1-10 L'apôtre ayant montré que le tabernacle et les ordonnances de l'alliance du Sinaï n'étaient que des emblèmes et des types de l'Évangile, conclut que les sacrifices que les grands prêtres offraient continuellement ne pouvaient rendre les adorateurs parfaits, en ce qui concerne le pardon, et la purification de leurs consciences. Mais quand «Dieu manifesté dans la chair» devint le sacrifice, et sa mort sur l'arbre maudit la rançon, alors le Souffrant étant d'une valeur infinie, ses souffrances de libre arbitre étaient d'une valeur infinie. Le sacrifice expiatoire doit être un sacrifice capable de consentir, et doit de sa propre volonté se mettre à la place du pécheur: Christ l'a fait. La source de tout ce que Christ a fait pour son peuple, c'est la volonté souveraine et la grâce de Dieu. La justice apportée et le sacrifice offert une fois par Christ sont d'une puissance éternelle, et son salut ne sera jamais aboli. Ils ont le pouvoir de rendre parfait tous les venus; ils dérivent du sang expiatoire, de la force et des motifs d'obéissance et de confort intérieur.

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