D'après tout ce qui a été dit, il apparaît que la loi, la dispensation mosaïque, étant une ombre nue et sans substance des bonnes choses à venir, des bénédictions de l'Évangile, et non leur image substantielle et solide, ne peut jamais avec le même genre des sacrifices, bien que continuellement répétés, en rendent parfaits les aboutissants, soit quant à la justification, soit à la sanctification. Comment est-il possible que quiconque considère cela suppose que les réalisations de David, ou de quiconque était sous cette dispensation, soient la mesure appropriée de la sainteté de l'évangile ; et que l'expérience chrétienne ne doit pas s'élever plus haut que juive ?

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