« Car la loi ayant l'ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne pourra jamais, avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'elle offre continuellement (ou « à perpétuité »), rendre parfaits ceux qui s'approchent .'

Car le fait est que l'ancienne Loi cérémonielle ne pouvait pas rendre les hommes parfaits pour qu'ils puissent venir ouvertement et sans contrainte devant Dieu, parce qu'il s'agissait d'ombres, dans ce qui n'étaient que des représentations partielles de la pleine réalité. Le but extérieur de la Loi complète était de rendre les hommes parfaits devant Dieu, mais elle ne pouvait l'atteindre que partiellement parce qu'elle n'était pas en elle-même suffisante. Elle a servi son objectif jusqu'à ce que les hommes soient plus en mesure de recevoir la pleine vérité, la réalité, « l'image même (la représentation complète et exacte) de la chose ».

Et l'une des raisons pour lesquelles il ne pouvait réussir que partiellement était qu'il ne contenait en lui qu'une ombre des bonnes choses à venir, une représentation partielle et obscurcie (comme de Dieu au Sinaï) mais pas la pleine réalité. Les « bonnes choses » comprennent des choses aussi bonnes que le pardon total des péchés, la plénitude de la vie spirituelle, la compréhension de la vérité dans le cœur et la capacité d’approcher Dieu directement et de marcher avec Lui.

Et ceux-ci devaient être introduits par le Venant, par Jésus, et sa vie et son enseignement parfaits, et par qui il est tel qu'il est connu des hommes, et par son sacrifice également parfait de lui-même. La Loi ne pouvait pas contenir une image vraie de ces choses. Il représentait simplement des ombres, un contour visible mais vague de la réalité, qui était partielle et n'avait aucune substance durable et devait donc finir par disparaître comme toutes les ombres le font lorsque le soleil atteint son apogée.

Il l'a fait à travers un sanctuaire terrestre, avec ses meubles sacrés, et son sacerdoce continuellement actif, avec son message de « venez, mais ne vous approchez pas trop », et son système sacrificiel perpétuel qui faisait sans cesse et sans cesse des offrandes pour le péché. Tout cela a ramené à la maison la sainteté et la miséricorde de Dieu. Mais c'étaient des ombres de la vérité (bien que bien meilleures que celles dont jouissaient les nations environnantes).

Ils ne pouvaient pas accomplir la réalité. Ils étaient comme une vague forme sombre résultant d'une lumière partiellement révélée, une promesse de ce qui pourrait être, sans donner une pleine et vraie illumination. Plutôt que d'amener les hommes directement dans la présence de Dieu, ils les ont maintenus à une distance sûre de Lui (bien que cela en soi révèle quelque chose à Son sujet), tout en permettant une approche limitée dans les bonnes conditions. Ils ont dit "jusqu'ici et pas plus loin".

Car ils ne pourraient jamais atteindre le but de perfectionner suffisamment le peuple de Dieu pour qu'ils viennent directement sous l'œil scrutateur d'un Dieu saint. Ils ne pourraient jamais les perfectionner afin qu'ils puissent jouir d'une relation parfaite avec le Saint. Et c'était parce qu'ils n'ont pas complètement enlevé le péché des hommes ou transformé les hommes et n'ont pas révélé la pleine vraie image, la réalité céleste. Ainsi, ils ne pouvaient pas amener les hommes pleinement à Dieu. Et cela était particulièrement vrai des sacrifices qui étaient offerts continuellement d'année en année le Jour des Expiations.

On peut se demander, dans ce cas, pourquoi Dieu leur a-t-il fait connaître ces sacrifices et ce rituel ? Bien que nous ne puissions pas entrer pleinement dans le mystère des voies de Dieu, car tout ne nous est pas connu, la réponse réside sans doute en partie dans leur incapacité à saisir quoi que ce soit de plus à ce moment-là, et dans leur inaptitude à le recevoir. La vérité devait être révélée sur la base de ce qu'ils pouvaient apprécier. Et Dieu a clairement vu qu'il était préférable de le révéler dans des conditions qu'ils pouvaient comprendre parce que c'était en quelque sorte lié à ce qu'ils voyaient autour d'eux.

A ce stade, ils n'avaient aucune conception du Ciel, aucune conception réelle de la sainteté de Dieu, aucune conception profonde du péché. (Beaucoup d'entre eux, la multitude mélangée ( Exode 12:38 ) n'avaient aucune formation du tout dans les choses de Yahweh). C'est à travers ces mêmes sacrifices et rituels, et l'histoire qui a suivi, que de telles conceptions se sont lentement construites.

Ils étaient une préparation pour ce qui allait arriver. En effet, nous devons nous rappeler que lorsque quelque chose de la plus grande réalité leur a été révélé pour la première fois par la gloire de Dieu sur le visage de Moïse, ils ont plaidé pour que cela leur soit caché. Ils ne voulaient pas s'approcher trop près de Dieu.

En outre, nous devons nous rappeler qu'ils devaient également être courtisés du culte de ceux qui les entouraient. S'ils n'avaient pas eu un rituel aussi bon et même meilleur que celui des autres, ils auraient été constamment tentés de s'égarer en voyant ce que les autres semblaient avoir (comme ils l'ont fait plus tard parce qu'ils étaient incapables de faire confiance à Dieu ). Mais en même temps qu'ils partageaient apparemment l'expérience de ceux qui les entouraient, ils le faisaient en sachant que leur Dieu était invisible, qu'il ne ressemblait à aucun parallèle terrestre, qu'il ne faisait pas partie de la nature et qu'il était Dieu sur tout tout en ayant un intérêt personnel pour eux.

Et ils ont été rendus conscients de l'horreur du péché, et qu'il y avait un chemin vers Lui fourni par Dieu lorsqu'ils ont péché. Ils ont été sensibilisés à la dimension morale et au fait qu'elle était étroitement liée à qui et quoi était leur Dieu. Il est douteux qu'à ce stade et dans ces conditions ils aient pu en accueillir davantage.

Nous devons considérer comment, même aujourd'hui, alors que nous avons la plus grande vérité, les hommes cherchent toujours à dépendre de, et sont égarés par, de grands bâtiments et un rituel qui peuvent aveugler les hommes à la vérité sur Dieu. Ils recherchent toujours un culte matériel plutôt que spirituel. Combien plus qu'à leur époque. S'ils n'avaient rien eu de semblable, ils auraient vu les temples païens, les cérémonies païennes, et en grand nombre auraient été attirés vers eux et loin de la Loi de Dieu.

De plus, le rituel qui leur a été donné a conduit ceux dont le cœur était droit dans le droit chemin. Pas pour eux des représentations idolâtres de dieux qui n'étaient pas des dieux. Pas pour ces dieux qui pouvaient être manipulés et contrôlés. Pas pour eux des dieux qui pourraient être facilement créés et aussi facilement brisés. Au contraire, ils connaissaient Dieu comme Celui qui ne pouvait pas être trop facilement approché et manipulé. Celui qui contrôlait plutôt que d'être contrôlé par eux.

Ainsi, c'était pour leur bien, et c'était certainement suffisant, car ceux dont le cœur était droit pouvaient trouver le pardon (sur la base de ce que leurs offrandes indiquaient) et parvenir à une connaissance de Dieu plus profonde qu'ils ne l'avaient auparavant. Comme pour les psalmistes, il y avait ceux qui connaissaient Dieu intimement dans leur cœur et qui marchaient avec lui quotidiennement. Et c'est pourquoi les prophètes devaient prophétiser les choses célestes en termes terrestres.

C'est pourquoi ceux qui, même maintenant, ne peuvent pas voir cela, ont inventé un futur millénaire. Mais la perfection la plus complète attendait un jour futur, les jours du Messie, et maintenant que cet âge est arrivé, plus rien n'est requis que le royaume éternel dans lequel notre expérience actuelle se concrétise pleinement.

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