Hébreux 10:29

Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace? SORER , [ cheironos (G5501) timoorias (G5098)] - 'pire vengeance' que n'importe quelle punition temporelle. SUPPOSONS QUE VOUS - un appel à la conscience des Hébreux. PENSÉE DIGNE - par Dieu lors du jugement. A FOULÉ AUX PIEDS LE FILS DE DIEU - et donc Dieu lui-même, qui 'a glorifié son Fils en tant que grand prêtre;' par apostasie «volontaire» (Hébreux 5:5;...

29. _ Qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, etc. _ Il y a cette ressemblance entre apostats sous la loi et sous l'évangile, qui périssent tous les deux sans miséricorde; mais le genre de mort est différent; car l'Apôtre dénonce sur les méprisants du Christ non seulement la mort du corps, mais la perdition éternelle. Et c'est pourquoi il dit qu'un châtiment plus douloureux les attend. Et il désigne l'abandon du christianisme par trois choses; car il dit qu'ainsi le Fils de Dieu est foulé aux pieds, que son sang est considéré comme une chose impie, et que malgré cela est fait à l'Esprit de grâce. Or, c'est une chose plus odieuse de marcher sous les pieds que de mépriser ou de rejeter; et la dignité de Christ est très différente de celle de Moïse; et de plus, il ne met pas simplement l'Évangile en opposition à la Loi, mais la personne du Christ et du Saint-Esprit à la personne de Moïse. _...

26-31 Les exhortations contre l'apostasie et la persévérance sont poussées par de nombreuses raisons fortes. Le péché mentionné ici est une chute totale et définitive, lorsque les hommes, avec une volonté et une résolution pleines et fixes, méprisent et rejettent le Christ, le seul Sauveur; méprisez et résistez à l'Esprit, le seul Sanctificateur; et méprisez et renoncez à l'Évangile, la seule voie de salut, et aux paroles de la vie éternelle. De cette destruction, Dieu donne à certains pécheurs notoires, alors qu'ils sont sur la terre, un pressentiment effrayant dans leur conscience, avec le désespoir de pouvoir l'endurer ou d'y échapper. Mais quel châtiment peut être plus douloureux que de mourir sans pitié? Nous répondons, de mourir par miséricorde, par la miséricorde et la grâce qu'ils ont méprisées. Quelle horreur est le cas, quand non seulement la justice de Dieu, mais sa grâce abus...

Verset 29. _ De la gravité de la peine _] De telles infractions étaient insignifiantes en comparaison de celles-ci et, en justice, la peine devrait être proportionnée à l'infraction. _ A foulé aux pieds le Fils de Dieu _] Le traita avec le plus grand mépris et le plus grand blasphème. _ Le sang de l'alliance - une chose impie _] Le sang de l'alliance signifie ici la mort sacrificielle du Christ, par laquelle la nouvelle alliance entre Dieu et l'homme a été ratifiée , scellé et confirmé. Et compter ce _ impie _, ou commun, κοινον, laisse entendre qu'ils n'en attendaient rien de manière sacrificielle ou expiatoire. À quel point ces personnes, et à quelle distance de leur destruction, viennent-elles de nos jours qui rejettent le sang expiatoire, et disent: «qu’elles n’attendent pas plus de bienfait du sang de Christ qu’elles de celui d’une vache ou un mouton!" N'est-ce pas précisément le c...

DE COMBIEN DE PUNITION PLUS DOULOUREUSE, SUPPOSEZ QUE VOUS SOYEZ, IL SERA JUGÉ DIGNE - Autrement dit, celui qui renonce au christianisme doit être considéré comme méritant un l'homme qui a apostasié de la religion juive, et s'il doit être ainsi considéré, il le sera - car Dieu traitera chaque homme comme il devrait être traité. Cela doit se référer au châtiment futur, car le châtiment le plus sévère a été infligé à l'apostat de la religion juive qui peut être dans ce monde - la mort; et pourtant l'apôtre dit ici qu'une punition plus sévère que cela serait méritée par celui qui devrait apostasier de la foi chrétienne. Les raisons pour lesquelles un châtiment aussi sévère serait mérité sont telles que celles-ci: l'auteur du système chrétien était bien plus exalté que Moïse, le fondateur du système juif; il avait révélé des vérités plus importantes; il avait augmenté et confirmé les motifs...

EXPOSITION. Hébreux 10:1. Résumé final de l'argument en ce qui concerne la prêtrise éternelle du Christ. Hébreux 10:1. Pour la loi, avoir une ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avoir avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'ils offrent continuellement, rendent les ventilos. La loi est dit ici pour exposer une ombre (σκιὰν) des bonnes choses à venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), VIZ. des "bonnes choses" dont le Christ est "haut prêtre" (Hébreux 9:11), appartenant à la μέλλων αἰών (Hébreux 6:5, Hébreux 2:5

De la punition de la douleur, de ... plutôt qu'une simple mort corporelle, qui était la punition infligée aux transgresseurs de la loi de Moïse. Supposons que vous L'apôtre fait appel aux Hébreux eux-mêmes et leur fait des juges de quelle punition. Sera-t-il pensé digne; Qui est décrit comme suit: qui a trodden sous pied le Fils de Dieu: Cela semble être une expression plus forte que de le cruciper à nouveau, Hébreux 6:6 et doit être compris, non de ce qui était en fait engagé, mais en volonté par des personnes; Pourraient-ils avoir leur volonté de lui, l'auraient tiré de son trône et de la piétiné sur lui: c'est une phrase expressif du mépris majeur, du mépris et de la mauvaise utilisation; Et ce que tel est coupable de, qui nie sa divinité et sa sonnelle éternelle; Qui le rend inutile dans ses bureaux, sous-estimait son sacrifice, méprise sa justice et lui dénommer la gloire de sa p

Hébreux 10:1. _ pour la loi ayant une ombre de bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avec ces sacrifices qu'ils offrèrent l'année à l'année rendent continuellement les venus. Pour alors n'auraient-ils pas cessé d'être offert »_. Si le sacrifice avait vraiment mis le péché, il n'aurait jamais besoin d'être offert à nouveau. Si un sacrifice avait mis la culpabilité d'Israël, il n'y aurait pas eu besoin d'apporter un autre. Hébreux 10:2. _ parce que les fidèles une fois purgé auraient dû n'avoir eu plus de conscience de péchés. _. Une fois nettoyé du péché, nous sommes nettoyés du péché; La grande action est faite une fois pour tous,. Hébreux 10:3. mais dans ces

ESPRIT DE GRÂCE Grâce (dans le salut). (1 Pierre 1:10); (1 Pierre 1:13); (Romains 3:24). (_ Voir Scofield) - (Jean 1:17). _...

CHAPITRE 10 _1. La toute-suffisance de l'unique offrande ( Hébreux 10:1 )_ 2. Exhortations ( Hébreux 10:19 ) 3. Avertissement ( Hébreux 10:26 ) 4. Encouragements ( Hébreux 10:32 ) Hébreux 10:1 La précieuse vérité que l'apôtre a dévoilée dans les chapitres précédents concernant le Christ, son unique offrande qu'il a faite, son propre sang par lequel il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, le seul sacrifice suffisant, qui a une valeur éternelle et ne peut jamais être répété, e