Car il n'est pas possible que le sang des taureaux et des chèvres emporte les péchés - Il s'agit ici des sacrifices qui ont été faits le grand jour de la expiation, car ce jour-là, seul le sang des taureaux et des chèvres était offert; voir les notes sur Hébreux 9:7. Paul veut dire ici, sans doute, qu'il n'était pas possible que le sang de ces animaux fasse une expiation complète pour purifier la conscience, et pour sauver le pécheur de la colère méritée. Selon l'arrangement divin, l'expiation a été faite par ces sacrifices pour des infractions de diverses sortes contre la loi rituelle de Moïse, et le pardon pour de telles infractions a ainsi été obtenu. Mais le sens ici est qu'il n'y avait aucune efficacité dans le sang d'un simple animal pour laver un délit «moral». Il ne pouvait pas réparer la loi; il ne pouvait rien faire pour maintenir la justice de Dieu; il n'avait aucune efficacité pour rendre le cœur pur. La simple effusion du sang d'un animal ne pourrait jamais rendre l'âme pure. C'est ce que l'apôtre déclare comme une vérité qui doit être admise aussitôt comme incontestable, et pourtant il est probable que beaucoup de Juifs s'étaient imprégnés de l'opinion qu'il y avait une telle efficacité dans le sang versé selon la direction divine, que pour enlever toutes les taches de culpabilité de l'âme; voir les notes, Hébreux 9:9-1.

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