Mais dans ces sacrifices, il y a à nouveau un souvenir des péchés chaque année - La référence ici est aux sacrifices faits le grand jour de l'expiation. Cela s'est produit une fois par an. Bien sûr, aussi souvent qu'un sacrifice était offert, c'était une reconnaissance de culpabilité de la part de ceux pour qui il était fait. Comme ces sacrifices continuaient d'être offerts chaque année, ceux qui faisaient l'offrande se rappelaient leur culpabilité et leur désert de punition. Toute l'efficacité que l'on pouvait prétendre appartenir à ces sacrifices, c'était qu'ils faisaient l'expiation depuis un an. Leur efficacité ne s'est pas étendue dans le futur, ni n'en a embrassé que ceux qui étaient engagés à les offrir. Ces sacrifices ne pouvaient donc pas faire l'expiation dont l'homme avait besoin. Ils ne pouvaient pas rendre la conscience facile; ils ne pouvaient pas être considérés comme une expiation suffisante pour le temps à venir, de sorte que le pécheur puisse à tout moment plaider une offrande qui était déjà faite comme motif de pardon, et ils ne pouvaient pas répondre aux besoins de tous les peuples de tous les pays et de tout temps. Ces choses ne se trouvent que dans ce grand sacrifice fait par le Rédempteur sur la croix.

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