Marc 13:10

L'EVANGILE ET LES NATIONS

'Et l'évangile doit d'abord être publié parmi toutes les nations.'

Marc 13:10

Nous pouvons considérer ce verset comme nous décrivant la grande œuvre des missions envers les païens, et comme liant cette œuvre sur nous.

I. Responsabilité nationale . — Nous, par dessus toutes les autres nations, sommes tenus par les raisons les plus fortes et sous les peines les plus sévères de faire cette œuvre de missions, parce que nous sommes la grande race colonisatrice. La divine Providence nous a confié, plus qu'aux autres nations, la mission de remplir la terre et de la soumettre. Regardez sur la carte du monde, et vous verrez que la langue anglaise et la race anglaise prennent de plus en plus la terre pour elle-même.

C'est un dicton bien connu que sur les domaines de notre roi le soleil ne se couche jamais ; que le battement de tambour du soldat britannique suit le soleil de son lever à son coucher, jusqu'à ce qu'il fasse le tour du monde ; et c'est vrai. Le fardeau de la domination a été mis sur les épaules du peuple anglais. Pourquoi est-ce si? Non pas que nous puissions nous vanter de notre vaste empire. Il nous a été donné pour que nous apportions aux races l'Evangile.

II. La responsabilité individuelle .-Cet appel qui appartient à notre Angleterre est adressé à nous et tombe sur nous , parce que nous faisons partie intégrante de cette grande conquérante et colonisant race qui détient plus de ces lieux sombres de heathendom que toutes les autres nations de la mettre à la terre ensemble. Elle nous appartient et nous devrons en rendre compte. Car considérez comment cette responsabilité se forme.

( a ) Il y a, en premier lieu, la responsabilité du service personnel . À certains, l'appel secret de Dieu dit le Saint-Esprit ; 'Aller; va toi-même et prêche-moi parmi les païens.' Et je demanderais particulièrement à ceux qui sont plus jeunes parmi vous, à ceux dont la vie n'est pas encore liée à des liens familiaux difficiles à séparer, à ceux dont les sphères de travail ne sont pas encore fixées et définies, n'y a-t-il pas, je demanderai, certains parmi vous qui êtes si qualifiés et disposés à dire, comme le prophète d'autrefois, « Me voici, envoie-moi ! C'est la meilleure façon de servir, le service en personne .

( b ) Pour le plus grand nombre de chrétiens, l'obligation se manifeste différemment. Nous ne pouvons pas être les soldats combattants de l'armée du Christ, nous devons nous contenter d'être comme ceux qui l'approvisionnent et gardent ses camps. En termes clairs, si nous ne pouvons pas faire l'œuvre missionnaire nous-mêmes, nous pouvons fournir les fonds pour soutenir ceux qui le peuvent . Nous ne nous sommes pas déchargés de cette obligation lorsque nous avons souscrit notre pence ou shillings à l'occasion rare et peu fréquente d'une réunion ou d'un sermon missionnaire. Un effort plus constant, plus sérieux et plus digne est exigé de nous.

( c ) Vient ensuite la prière pour les païens et pour l'œuvre des missions . La prière d'intercession est le levier par lequel l'homme peut, pour ainsi dire, déplacer des montagnes. On ne voit pas, en effet, comment il agit ; nous ne pouvons pas dire quelles sources de puissance dans le monde spirituel il met en mouvement, mais nous suivons le commandement et l'exemple exprès de notre Seigneur et Maître en faisant connaître nos demandes à Dieu.

Illustration

On peut citer les observations de Samuel Johnson sur le devoir d'évangélisation. « Si l'obéissance à la volonté de Dieu est nécessaire au bonheur, et la connaissance de sa volonté est nécessaire à l'obéissance, je ne sais pas comment celui qui retient cette connaissance, ou la retarde, peut être dit qu'il aime son prochain comme lui-même. Celui qui continue volontairement à ignorer est coupable de tous les crimes que produit l'ignorance, quant à celui qui éteindre les cierges d'un phare pourrait justement être imputé les calamités des naufrages.

Le christianisme est la plus haute perfection de l'humanité : et comme aucun homme n'est bon sans vouloir le bien des autres, aucun homme ne peut être bon au plus haut degré s'il ne souhaite aux autres la plus grande mesure du plus grand bien. Omettre pendant un an ou un jour la méthode la plus efficace pour faire avancer le christianisme, conformément à tous les buts qui se terminent de ce côté de la tombe, est un crime.