Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 8:24
LE MIRACLE GRADUEL
'Je vois les hommes comme des arbres, marchant.'
Ce miracle particulier est la parabole de notre temps.
I. Il en est ainsi en ce qui concerne les choses de Dieu . — Nous prions en effet pour que la grâce vive comme nous le devons, en évitant soigneusement le péché connu et en s'acquittant avec diligence du devoir connu ; mais attendons-nous sérieusement une réponse à cette prière ? Croyons-nous qu'une influence, une direction, un contrôle, une suggestion, une présence - appelez cela comme vous voulez - est garantie, est maintenue, se poursuit jour après jour et à travers chaque jour, comme la réponse directe de Dieu à cette demande ? Que dire de plus, à propos de toutes ces choses, qu'au mieux « nous voyons les hommes comme des arbres marchant » ? que nous avons une impression vague, terne et flottante qu'il y a quelque chose en eux, plutôt qu'une appréhension claire, audacieuse et forte de quoi, de qui et pourquoi nous avons cru ?
II. Il en est ainsi en référence aux choses des hommes , à nos conceptions de la vie et aux relations dans lesquelles nous nous tenons avec ces semblables avec lesquels la Providence de Dieu nous met en contact. L'aveugle doit venir à Jésus, et venir avec foi ; et lequel de nous tous l'a fait ? Il a besoin d'un désir d'être sauvé, et il a besoin d'une volonté d'être sauvé à la manière de Christ, et il a besoin d'une conscience de profonde souillure, et il a besoin d'une conviction que son sang purifie de toute culpabilité, et que son Saint-Esprit peut nous établir libre de tout péché, pour amener un homme sous le toucher de guérison ne serait-ce qu'une seule fois.
Le pouvoir de la faiblesse, la paix de la guerre, la lumière de l'obscurité, la vue de l'obscurité, le tâtonnement, l'aveuglement rampant - cela doit être le sujet de la première guérison. Dieu nous accorde toute la grâce de venir demander à Celui qui est encore sur son trône de grâce d'accorder la repentance et d'accorder le pardon.
—Doyen Vaughan.
Illustration
« La réponse de l'homme est en accord avec la découverte scientifique ultérieure. Ce que nous appelons l'acte de vision est en réalité un double processus ; il y a là le rapport des nerfs au cerveau, et aussi une inférence, tirée par l'esprit, que l'expérience précédente a apprise à comprendre ce que ce rapport implique. Faute d'une telle expérience, un enfant pense la lune aussi près de lui que la lampe et s'empresse de la chercher.
Et quand la science fait son œuvre de maître en ouvrant les yeux des hommes aveugles de naissance, ils ne savent pas d'abord quelles apparences appartiennent aux globes et lesquelles aux objets plats et carrés. Il est certain que chaque image véhiculée au cerveau l'atteint à l'envers, et y est corrigée. Lorsque Jésus, donc, rétablit un homme aveugle dans la jouissance parfaite d'une vision intelligente efficace, il accomplit un double miracle ; celui qui instruit l'intelligence de l'aveugle et lui ouvrit les yeux. C'était totalement inconnu à cet âge.