LA FOI ET SA PUISSANCE

'Comme tu as cru, qu'il te soit fait ainsi.'

Matthieu 8:13

À certains égards, ce centenier est l'une des figures les plus intéressantes de l'histoire évangélique.

I. Les caractéristiques de sa foi. —C'était :—

( a ) De croissance progressive . Il a dû en quelque sorte être amené à voir que, si supérieurs que soient les Romains à leurs sujets juifs dans toutes les qualités qui construisent des empires et favorisent le succès matériel, les Juifs étaient en possession d'une vérité plus élevée que celle connue de leurs conquérants. Avant que le centurion ne se décide à s'adresser à notre Seigneur, il a dû s'assurer qu'il s'adressait à une personne surhumaine.

( b ) Marqué par la rigueur . Il n'y avait aucun défaut qui le traversait. Le pouvoir de notre Seigneur sur la maladie était tout aussi réel pour lui que sa propre autorité en tant qu'officier de l'armée romaine. C'était une vigueur et un degré de foi des plus remarquables chez un homme aux antécédents païens.

( c ) Marqué par l'humilité . La vraie foi n'est pas insensible à la tendresse de Dieu, mais elle est toujours vivante à son affreuse majesté.

II. Le pouvoir de la foi . Voici quelques raisons de la puissance de la foi religieuse :

( a ) Cela implique des connaissances . La foi est un télescope qui découvre au spectateur un monde de faits non visibles à l'œil nu.

( b ) C'est un test de la disposition de l' âme . Rien n'aveugle aussi sûrement l'œil spirituel qu'un tempérament méprisant. L'habitude du manque de sincérité est aussi fatale à la foi.

( c ) Il met l'âme en mouvement . Il incarne l'élément de la volonté.

III. La foi ne crée pas, elle ne fait qu'appréhender son objet . — Les faits divins sont tout à fait indépendants de notre conscience. Ils sont « objectifs », bien qu'ils doivent être très certainement appréhendés par notre conscience s'ils doivent être des bénédictions pour nous.

IV. « Comme tu as cru. » — Ces paroles sont vraies aujourd'hui des ( a ) Nations ; ( b ) Églises ; ( c ) Âmes .

— Le chanoine Liddon.

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