2 Samuel 5:1-25

2 Samuel 5:2 . Tu nourriras mon peuple. Probablement le grand prêtre, ou un prophète, a livré une courte charge de couronnement, comme Samuel l'avait déjà fait. Cette promesse divine est devenue la raison finale pour laquelle ils sont venus placer David sur le trône de tout Israël.

2 Samuel 5:6 . Je suis allé à Jérusalem chez les Jébusiens. Cette ville s'appelle Jebus, Juges 19:10 ; et Salem, Genèse 14:18 ; Psaume 76:2 . La partie inférieure, échue au sort de Juda, fut prise et brûlée ; mais la partie supérieure tombant au sort de Benjamin, et étant toujours réputée imprenable, n'avait jamais été prise.

2 Samuel 5:9 . Mille. Il était sage de prendre la place forte des Jébuséens, afin que le centre de son royaume eût une forteresse imprenable.

2 Samuel 5:18 . Rephaïm. La LXX lisait, les titanes ou les géants ; ils y avaient, semble-t-il, vécu autrefois. Genèse 15:20 . Ils sont appelés Aseans dans le Samaritain. De ce nom l'Asie, ou la terre des géants, est censée dériver.

2 Samuel 5:24 . Le bruit d'un départ. Le Seigneur fit entendre aux Syriens le bruit des chars et des chevaux, et d'une manière si terrible qu'ils s'enfuirent précipitamment du siège de Samarie. 2 Rois 7:6 ; Ésaïe 7 . Xénophon fait avec humour à Cyrus, en allant combattre dans les plaines de Babylone, et en entendant un coup de tonnerre à sa droite, de dire : « Nous te suivons, ô Jupiter.

REFLEXIONS.

La maison de Saül étant éteinte, et la nation maintenant exonérée du serment fait à cette famille, se hâta d'oindre et de recevoir David pour leur roi. Cela a été fait par une députation de capitaines militaires et d'anciens de toutes les tribus, qui ont réjoui l'occasion par une fête de trois jours à Hébron. Les arguments qu'ils utilisaient devenaient hautement l'occasion. Premièrement, que David était leur propre chair ; et n'étant pas étranger, il chercherait le bien de l'empire.

Deuxièmement, ils lui ont conféré la couronne en récompense de ses anciennes victoires. Ils avaient plus en vue, dans l'offre de la couronne, que David nourrirait le peuple en préservant et en exemplifiant la vraie religion, et en défendant le pays contre tous ses ennemis. Et avec ces vues, Christ règne à la droite de Dieu.

Le premier grand dessein que forma le héros de Bethléem, après sa pleine intronisation au trône, fut de porter la forteresse de Sion et d'établir le siège de l'empire dans la ville plus centrale et plus spacieuse de Jérusalem. Mais la réduction de cette place forte étant jugée impraticable par un assaut ouvert, Joab obtint le commandement en chef en se frayant un chemin à travers le caniveau souterrain. C'était une action des plus louables d'un point de vue martial ; car l'ennemi s'était vanté, sommé de se rendre, que les aveugles et les boiteux étaient compétents pour sa défense.

Ainsi Satan, longtemps assis dans le cœur du pécheur, se vante de sa forteresse imprenable. Il a inspiré l'homme du péché à se moquer de sa conscience et à tourner en dérision le danger. Nos efforts momentanés et irrésolus pour l'assiéger dans son fort ont été si souvent éprouvés et si souvent abandonnés, qu'il se vante déjà de son invincible emprise ; mais enhardis par la présence du vrai David, faisons un autre et un effort réussi pour vaincre le péché par la force de notre Dieu. Armé de la puissance de son Esprit, tout est possible à l'âme croyante ; l'homme fort du péché sera détruit d'un coup et par le souffle du Seigneur.

David, après avoir pris d'assaut la forteresse, la purifia des idoles, la para de splendides édifices, en fit sa résidence, le palais aussi et le siège de la gloire divine. Ainsi fera Jésus dans l'âme fidèle et victorieuse. Il nous purifiera de toutes nos idoles et de toutes nos souillures, comme David purifia sa Sion ; oui, il mettra ses lois dans notre cœur, et les écrira dans nos parties intérieures. Certes, les Jébuséens possédant la forteresse, tandis qu'Israël possédait la majeure partie de la ville, peuvent transmettre beaucoup d'instructions et de reproches à ces âmes tièdes et indolentes, qui ont longtemps été éclairées par l'Évangile, mais qui à ce jour sont contrôlées par l'incrédulité et l'esprit charnel. .

Combien de temps le péché insultera-t-il l'âme, comme l'ennemi a insulté David, en disant que les aveugles et les boiteux l'empêcheraient d'entrer. Faisons des efforts : comme Caleb, ou comme Joab, montons tout de suite et possédons-le, car nous savons bien le vaincre. Ainsi le Seigneur nous donnera la pureté de cœur, et fera de nous son temple et l'habitation de sa gloire pour toujours.

Le héros d'Israël ayant vaincu l'ennemi intérieur, s'opposa ensuite à l'ennemi extérieur. Deux fois les Philistins conspirèrent contre lui ; et deux fois dans le conseil et la puissance du Seigneur, il les mit en déroute sans grande perte apparente. Mais la deuxième défaite fut la plus marquante. Le Seigneur lui a ordonné de faire une approche détournée, qui d'un côté a coupé leur retraite. Il lui dit ensuite d'attendre qu'il entendît un coup de vent sur la cime des mûriers, ou bien le pas d'une armée à l'entrée des mûriers.

Puis, sûr de la victoire, il les frappa aux portes de leur capitale, parce qu'ils avaient osé le troubler une seconde fois. Oh quelle inimitié s'agite dans les cœurs du monde, pour voir le Messie triomphant ! Mais tandis que le vent de la Pentecôte souffle sur Sion, qu'elle ne craigne ni la multitude ni l'inimitié de tous ses ennemis. Animés par la puissance de la foi et les consolations du Saint-Esprit, nous avons les gages de la victoire ; et ces serments sacrés qui ne peuvent faillir au jour du combat.