Joël 1:1-20
1 La parole de l'Éternel qui fut adressée à Joël, fils de Pethuel.
2 Écoutez ceci, vieillards! Prêtez l'oreille, vous tous, habitants du pays! Rien de pareil est-il arrivé de votre temps, Ou du temps de vos pères?
3 Racontez-le à vos enfants, Et que vos enfants le racontent à leurs enfants, Et leurs enfants à la génération qui suivra!
4 Ce qu'a laissé le gazam, la sauterelle l'a dévoré; Ce qu'a laissé la sauterelle, le jélek l'a dévoré; Ce qu'a laissé le jélek, le hasil l'a dévoré.
5 Réveillez-vous, ivrognes, et pleurez! Vous tous, buveurs de vin, gémissez, Parce que le moût vous est enlevé de la bouche!
6 Car un peuple est venu fondre sur mon pays, Puissant et innombrable. Il a les dents d'un lion, Les mâchoires d'une lionne.
7 Il a dévasté ma vigne; Il a mis en morceaux mon figuier, Il l'a dépouillé, abattu; Les rameaux de la vigne ont blanchi.
8 Lamente-toi, comme la vierge qui se revêt d'un sac Pour pleurer l'ami de sa jeunesse!
9 Offrandes et libations disparaissent de la maison de l'Éternel; Les sacrificateurs, serviteurs de l'Éternel, sont dans le deuil.
10 Les champs sont ravagés, La terre est attristée; Car les blés sont détruits, Le moût est tari, l'huile est desséchée.
11 Les laboureurs sont consternés, les vignerons gémissent, A cause du froment et de l'orge, Parce que la moisson des champs est perdue.
12 La vigne est confuse, Le figuier languissant; Le grenadier, le palmier, le pommier, Tous les arbres des champs sont flétris... La joie a cessé parmi les fils de l'homme!
13 Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez! Lamentez-vous, serviteurs de l'autel! Venez, passez la nuit revêtus de sacs, Serviteurs de mon Dieu! Car offrandes et libations ont disparu de la maison de votre Dieu.
14 Publiez un jeûne, une convocation solennelle! Assemblez les vieillards, tous les habitants du pays, Dans la maison de l'Éternel, votre Dieu, Et criez à l'Éternel!
15 Ah! quel jour! Car le jour de l'Éternel est proche: Il vient comme un ravage du Tout Puissant.
16 La nourriture n'est-elle pas enlevée sous nos yeux? La joie et l'allégresse n'ont-elles pas disparu de la maison de notre Dieu?
17 Les semences ont séché sous les mottes; Les greniers sont vides, Les magasins sont en ruines, Car il n'y a point de blé.
18 Comme les bêtes gémissent! Les troupeaux de boeufs sont consternés, Parce qu'ils sont sans pâturage; Et même les troupeaux de brebis sont en souffrance.
19 C'est vers toi que je crie, ô Éternel! Car le feu a dévoré les plaines du désert, Et la flamme a brûlé tous les arbres des champs.
20 Les bêtes des champs crient aussi vers toi; Car les torrents sont à sec, Et le feu a dévoré les plaines du désert.
Joël 1:1 . Joël, fils de Péthuel. Rien ne peut être recueilli de l'antiquité de ce prophète, mais ce qui ressort de ses écrits. Son père était soit un prophète, soit un homme de marque, comme on peut le supposer depuis le début d'Amos. Le canon hébreu rend Joël contemporain d'Isaïe et d'Osée. Il vécut à l'époque d'une grande famine.
Comparez Joël 1:4 , avec 2 Rois 8:1 , et Jérémie 14:1 , Il faut faire allusion à cette dernière famine, s'il n'y en avait pas une dans l'intervalle. Il est censé avoir vécu sous le long règne de Manassé, et avoir exercé sa fonction pendant soixante-trois ans.
Il vécut après Josaphat, car il mentionne sa vallée : Joël 3:12 . Ses travaux étaient principalement dirigés vers Juda et Sion, qu'il ordonna deux fois de sonner de la trompette de l'humiliation. Il ne fait nulle part mention des rois d'Israël ; c'est pourquoi il a probablement vécu lorsqu'ils étaient en captivité, ou très affaiblis. Son style est figuratif, expressif et fort.
Joël 1:4 . Le ver palmiste, j'ai vu un jour cet insecte. Il a été trouvé dans le jardin de M. Freeman à Worth, presque de la taille de mon index. Il présentait une vingtaine de stries jaune vif nuancées de brun, un peu inclinées de l'arrière vers l'arrière. Quand j'en suis venu à faire une description scientifique, hélas, c'était le chemin de toute chair.
La sauterelle. Voir une description de ces insectes dans Exode 10:4 . On les appelle une nation : Joël 1:6 . Une grande sécheresse a favorisé la progression de ces insectes : Joël 1:17 .
Joël 1:6 . Une nation est montée sur ma terre. Joël a prédit les désolations de la sauterelle, et parle du fléau comme déjà venu. Elisée fit de même. 2 Rois 8 .
REFLEXIONS.
Lorsqu'une nation est en sécurité, se révolte dans le plaisir et oublie Dieu, une nuée sombre et menaçante ne tardera pas à se rassembler contre elle ; et le Seigneur se plaît à diversifier ses jugements plus doux pour faire le bien affligé. Il ne tarirait pas les cieux pendant trois ans, comme au temps d'Élie ; il ne permettrait pas non plus aux Assyriens ni aux Ammonites de souiller son sanctuaire. Le Seigneur a donné une saison sèche pour favoriser une augmentation étonnante de sauterelles, qui dépréciaient les pâturages ; après les sauterelles vinrent des nations de sauterelles dévorantes et dévorantes, qui firent des jardins, des vignes et des champs une désolation complète.
Et que pouvait faire Israël contre le fléau ? L'armée bien garnie, la cavalerie nombreuse et les places fortes ne servaient à rien. Ils ont dévoré les jardins, ils ont escaladé les murs, ils ont forcé les palais. Une nation entière employée à piétiner l'ennemi, n'a apparemment ni diminué son nombre, ni retardé ses progrès. Et si les sauterelles, le plus faible auxiliaire du ciel, sont si terribles pour la terre, que peuvent opposer les méchants aux foudres de la vengeance ? Vraiment le plus petit insecte est capable d'humilier le plus fier ennemi du Seigneur. Pourquoi alors un mortel devrait-il se vanter du pouvoir de son Créateur ?
Nous avons la lamentation de la terre à cause des insectes. L'ivrogne n'avait pas de vin dans ses caves, pas de coupes souriantes dans son festin, et pas de joie à ses repas prolongés. La vigne au milieu de l'été n'avait ni feuille ni grappe. La fiancée ou fiancée, était ceinte d'un sac dans la maison de son père, parce que son mari n'était pas venu la recevoir en mariage. Il languissait de famine, il était mort, ou il était parti manger péniblement du pain dans un autre pays.
Les prêtres, les ministres du Seigneur, pleuraient aussi. Ni blé, ni vin, ni huile, ni victime ne sont venus à la maison du Seigneur. Les cultivateurs étaient stupéfaits et confondus. Leurs récoltes prometteuses de blé et d'orge ont été consommées au moment de l'espoir ; oui, toute joie s'est flétrie de toutes les classes d'hommes.
Une calamité est rarement seule. Les pâturages du désert ont été incendiés, comme il n'est pas rare dans une saison très sèche, soit par la foudre, soit par la négligence des bergers à gérer leurs feux. Peut-être était-ce fait pour ennuyer les insectes par la fumée ; et il n'y a aucun moyen, dans de telles circonstances, d'arrêter la progression du feu, sinon en creusant un fossé profond et large. Ainsi le bétail se joignit au peuple dans le deuil et la plainte.
Nous avons le remède. Organisez un jeûne, proclamez une assemblée solennelle, rassemblez les anciens et tous les habitants du pays dans la maison du Seigneur. Il convient, sous des visites si compliquées, de se souvenir d'une nation ; pour tracer une ligne étroite de connexion entre leurs punitions et leurs péchés ; implorer le pardon et le rétablissement des miséricordes de l'alliance. Le Seigneur est miséricordieux et miséricordieux.
Il a souvent sauvé Israël de la mort par des miracles ; il leur donna de l'eau du rocher et du pain du ciel. Une fois, il effraya les Assyriens en assiégeant Samarie, et une fois il les tua en investissant Jérusalem. Quand l'adversité pousse des cris perçants, quand les larmes du repentir coulent, et quand la prière assiège le ciel par ses propres arguments, la toute-puissance est vaincue par les vers ; et les cieux en colère laissant tomber leurs nuages de sable, sourient avec bonté à l'homme offensant.
Puissent les considérations de la justice et de la miséricorde de Dieu nous effrayer de la dissipation, de l'émeute et du gaspillage ; et retiens-nous de tout péché par les liens de la peur et de l'amour. Les passions des nations coupables ont besoin des contraintes d'une main puissante, avec un juste mélange d'espoir encourageant.