Juges 6:1-40

Juges 6:1 . Le Seigneur les livra entre les mains de Madian, les descendants du quatrième fils d'Abraham par Ketura, qui les opprima pendant sept ans. Genèse 25:2 .

Juges 6:3 . Les enfants de l'est, avec Amalek, le sanglant Amalek et Madian. Certains de Moab, d'Ammon et d'Ismaël, nations sœurs, se sont ligués pour la mort et l'enfer. Cette invasion de pillage, de guerre et de meurtre, s'étendait du Jourdain à Gaza, et nous montre par ses caractères ce qu'il y a dans le cœur de l'homme. Ils ont apporté leur bétail, étant préparés pour le butin plutôt que pour la guerre.

Juges 6:8 . Le Seigneur a envoyé un prophète. Le premier pas de Dieu est d'amener les hommes à la raison et à la repentance pour tous les péchés liés à l'adoration de Baal et de Vénus. Son nom est inconnu, mais la gloire de son œuvre demeure.

Juges 6:11 . Un Ange du Seigneur. Le même qu'au chap. 2., dont le Dr Lightfoot dit : « Le Christ lui-même monta du camp de Juda à Guilgal, vers le peuple assemblé à Shiloh. Vol. 1. p. 45. Éd. fol. Cet Ange est la PAROLE ou la Sagesse de Dieu, bien que maintenant déguisé en étranger princier. Il s'assit sous un chêne, comme à Mamré, attendant d'être gracieux.

Juges 6:14 . Va dans cette ta puissance. Ainsi dit David : J'irai avec la force du Seigneur Dieu. Ainsi dit Paul ; fortifié avec force par son Esprit dans l'homme intérieur.

Juges 6:22 . Hélas, j'ai vu (l') Ange du Seigneur. Callimaque cite les mêmes sentiments des païens, comme des saints patriarches, qui craignirent de mourir après avoir vu la gloire angélique dont la divinité était voilée.

Juges 6:24 . Gédéon bâtit un autel et l'appela Jéhovah-shalom, le Seigneur de paix. David construisit ensuite un autel, quand la peste fut arrêtée. Elie en a également construit un sur le mont Carmel, pour commémorer la défaite de l'idolâtrie.

Juges 6:26 . Construisez un autel au sommet de ce rocher. Bien qu'il ne soit pas prêtre, le Messie a rendu son appel spécial. Dieu ayant ordonné la construction de hauts lieux, et les saints patriarches y ayant adoré, occasionnèrent une longue lutte dans les siècles futurs, lorsque Dieu avait choisi Jérusalem comme le seul lieu de sacrifice. Le peuple n'était pas disposé à les abandonner ; et ils devinrent des pièges d'idolâtrie.

Juges 6:32 . Jerubbaal ; c'est-à-dire plaider, combattre ou combattre contre Baal.

Juges 6:34 . L'Esprit du Seigneur est venu sur Gédéon. L'hébreu est, l'Esprit du Seigneur vêtu Gédéon. Les vêtements de notre Sauveur lors de sa transfiguration étaient blanchis au-delà de la conception. Saint Paul fait allusion à ces idées lorsqu'il dit : Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ. Romains 13:14 .

Juges 6:37 . Je vais mettre cette toison. Les anciens dormaient souvent sur des peaux : c'était à portée de main, et pour augmenter sa propre foi faible, il demandait ce double signe d'un Dieu indulgent.

REFLEXIONS.

A peine trente ans s'étaient-ils écoulés depuis le salut opéré par Barak, qu'Israël inconstant répéta ses anciens péchés, et Dieu répéta ses premiers coups, et avec des sévérités plus grandes qu'auparavant. Madian, Amalek et leurs voisins les opprimèrent d'une main lourde, consommant pendant sept ans le produit de la nation et les bénédictions d'une alliance violée. Ah, ces voleurs ne pensaient pas que leur mesure était pleine. Ils ne savaient pas que les larmes d'Israël contrit avaient amené le Seigneur à se battre contre eux.

Les conséquences de cette longue et grande affliction étaient la faiblesse, la peur et la tristesse. La lumière était considérée comme partie d'Israël. Nous sommes donc enclins à craindre le pire au jour de l'adversité ; mais Dieu a en réserve des trésors de miséricorde. Et même maintenant, dans ces grandes calamités, Gédéon avait une vigne et un peu de blé. Dieu n'oublie jamais son peuple, et particulièrement au jour de la détresse.

Remarquez aussi comment le soin de la providence s'est étendu à un peuple opprimé. Il envoya son prophète pour les amener au recueillement et à la repentance, tandis que lui-même s'empressait de mandater et d'encourager leur libérateur. Assurément, il n'y a jamais eu de trait dans l'histoire qui marque en caractères plus justes l'intervention spéciale du ciel, et il n'y a jamais eu de prince suscité par un appel plus signalé que Gédéon. Le Seigneur s'est approché de son serviteur tremblant comme un étranger, comme il s'était souvent approché des patriarches.

Et dans la salutation gracieuse, pourrait-il bien dire, le Seigneur est avec toi, quand JÉHOVAH l'ange était assis à ses côtés. Ne soyons jamais découragés au jour de l'adversité, car lorsque les choses, à l'apparence humaine, arrivent au pire, Dieu ouvre souvent un chemin bien au-dessus de nos attentes. Et pourquoi devrions-nous craindre ; car connu ou inconnu, il est toujours présent avec nous, et le sera jusqu'à la fin des temps.

Le premier pas vers le salut national ou personnel est d'effacer nos péchés et d'invoquer le nom du Seigneur : l'autel de Baal doit être renversé, et un autel élevé au Seigneur, de peur que le peuple ne dise : que Baal avait opéré pour Israël ce grand salut. Que Dieu, de la même manière, purifie nos mains et nos cœurs, afin que nos services soient agréables à ses yeux. Que l'ange de sa présence qui a allumé le sacrifice par un toucher, nous accorde le gage suprême que notre dévotion est acceptée, en déversant son amour dans nos cœurs.

Mais oh, combien de ciel il faut pour élever un esprit abattu. Gédéon, voyant la multitude de l'ennemi, et conscient de sa propre faiblesse, demanda un signe supplémentaire, que son armée, petite en comparaison de Madian, pût être délivrée de toutes leurs craintes. Il exigea que sa toison pût être arrosée pendant que tout le sol était sec ; et encore, afin que sa toison soit sèche, tandis que la rosée s'épaississait sur tout le sol.

A une époque de découragement, sa foi était faible ; mais par faiblesse, il devint fort. Rien de moins que la présence divine n'aurait pu l'enhardir à renverser l'autel de Baal ; maintenant il demandait ces nouveaux signes de la présence divine, afin de briser en morceaux la puissance de Madian. En tout temps, la présence du Seigneur est la plus pure source de réconfort et le meilleur gage de salut pour un peuple affligé.