Psaume 20:1-9
1 (20:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (20:2) Que l'Éternel t'exauce au jour de la détresse, Que le nom du Dieu de Jacob te protège!
2 (20:3) Que du sanctuaire il t'envoie du secours, Que de Sion il te soutienne!
3 (20:4) Qu'il se souvienne de toutes tes offrandes, Et qu'il agrée tes holocaustes! -Pause.
4 (20:5) Qu'il te donne ce que ton coeur désire, Et qu'il accomplisse tous tes desseins!
5 (20:6) Nous nous réjouirons de ton salut, Nous lèverons l'étendard au nom de notre Dieu; L'Éternel exaucera tous tes voeux.
6 (20:7) Je sais déjà que l'Éternel sauve son oint; Il l'exaucera des cieux, de sa sainte demeure, Par le secours puissant de sa droite.
7 (20:8) Ceux-ci s'appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; Nous, nous invoquons le nom de l'Éternel, notre Dieu.
8 (20:9) Eux, ils plient, et ils tombent; Nous, nous tenons ferme, et restons debout.
9 (20:10) Éternel, sauve le roi! Qu'il nous exauce, quand nous l'invoquons!
Psaume 20:1 . Le Seigneur t'exauce au jour de la détresse. Nous lisons dans Psaume 83 . que presque toutes les nations environnantes, après que David fut devenu roi, se mirent en ligue pour démolir la nation juive et renverser leur roi. Mais ce psaume est compris comme faisant référence à une expédition contre les Ammonites.
David l'a composé pour aider l'église à prier pour son succès, car c'était en effet un jour de trouble : et Dieu, qui inspira à son peuple des sentiments de confiance, couronna toutes ses espérances des lauriers de la victoire.
Psaume 20:9 . Sauvez Seigneur : que le roi nous entende quand nous l'appelons. C'est une lecture infructueuse, car l'adresse est au Seigneur seul, et non conjointement à Dieu et au roi. La LXX, ô Seigneur, sauve le roi et écoute-nous le jour où nous t'invoquons. Le latin se lit comme la LXX.
REFLEXIONS.
De l'exemple de l'église hébraïque, nous apprenons le devoir d'invoquer le Seigneur au jour de la détresse, ainsi que de faire les efforts appropriés pour repousser le danger. Alors Moïse leva les mains vers le ciel tandis que Josué levait son épée contre Amalek pour avoir été suspendu à l'arrière du camp hébreu et tué des personnes âgées et des malades. Toutes les nations ont fait de même en temps de guerre et d'invasion.
Dans la prière, nous pouvons mentionner et invoquer la bonté et la grâce de Dieu envers nos pères. C'était une augmentation de la supplication d'invoquer le Dieu de Jacob, qui, par l'Ange de sa présence, l'avait racheté de tout mal et de tout mal. Ainsi Elie sur le mont Carmel, au jour de l'extrémité, invoqua le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Nous ne devons pas nous fier aux chevaux et aux armes, mais au nom du Seigneur.
La prière inspire à nos efforts la confiance et la joie du salut, même avant le jour du conflit. Non, il voit l'ennemi comme déjà tombé et abattu.
En particulier, nous devons prier pour le roi, et pour les chefs et les commandants, qui couvrent leur pays de défense ; car l'habileté et le courage humains échouent lorsque la défense est refusée du ciel. Mais surtout, prions pour le succès du royaume du Rédempteur, afin que tous les ennemis tombent devant lui, et que les nations le servent jusqu'aux extrémités de la terre.