Psaume 34:1-22

Psaume 34:6 . Ce pauvre homme a pleuré. David, prince hier, était pauvre aujourd'hui ; un exilé parmi ses ennemis, et dépourvu d'amis. Hier, Saul cherchait sa vie, et maintenant les amis de Goliath demandent son sang. Cela peut représenter un pécheur poursuivi par la mort ou par l'épée. Tandis que parmi les Philistins, les hommes du monde, ils prennent conseil pour le détruire. Il n'a d'ami, de libérateur que le Seigneur. La foi et la prière sont ses seules ressources, et le Seigneur qui a sauvé David des mains de ses ennemis sauvera le contrit du péché et de la mort.

Psaume 34:7 . L'ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent. La référence semble être à Mahanaïm, ou aux deux armées d'anges qui campèrent de chaque côté des tentes de Jacob, pour le protéger d'un danger imminent. Le vieil Hésiode avait à peu près les mêmes idées du ministère angélique que le psalmiste.

, δια βουλας θνητων ανθρωπων.

. . . OP. ET MORT. lib. 1. 34:120.

Lorsque dans la tombe cette race d'hommes fut déposée, Bientôt fut créé un monde de saints démons, des esprits aériens, conçus par le grand Jupiter, Pour être sur terre les gardiens de l'humanité. Invisibles aux yeux des mortels, ils s'en vont, Et marquent nos actions, bonnes ou mauvaises en bas ; Les espions immortels président avec un soin attentif, Et trois fois dix mille autour de leurs charges glissent : Ils peuvent récompenser avec gloire ou avec de l'or, Un pouvoir qu'ils détiennent par la permission divine. CUISINER.

Psaume 34:10 : Psaume 34:10 . Les jeunes lions en manquent. La LXX et la Vulgate disent que les hommes forts ou puissants manquent. Dans le mot hébreu, le changement d'une seule lettre varie le sens, et il est probable que כבירים kabirim, hommes puissants, a été écrit par erreur כפירים képirim, jeunes lions.

REFLEXIONS.

Rien ne met autant notre piété à l'épreuve que les afflictions et les épreuves. Lorsque David s'enfuit à Akish, dont le titre était Abimélec, il entendit le roi soupçonner sa conduite. 1 Samuel 21:13 : 1 Samuel 21:13 . C'est pourquoi, ayant une grande peur, il fut pris d'une sorte de délire pour le moment, après avoir crié de tout cœur au Seigneur : Psaume 34:13 . Mais il garda sa langue du mal et sa bouche de la ruse. C'est pourquoi tout ce psaume est un chant reconnaissant pour sa délivrance.

Le moyen qu'il a utilisé était la prière : ce pauvre homme a crié au Seigneur. Son âme humble a revêtu sa supplication d'humilité de langage. Nous devrions donc toujours le faire lorsque nous sommes troublés d'esprit, affligés de corps ou embarrassés par la situation et les circonstances.

Il attribue sa délivrance à l'ange du Seigneur. Jacob fit de même en s'adressant à Pharaon. Ainsi les montagnes de Samarie étaient pleines de chevaux et de chars de feu pour défendre Elisée et protéger les fidèles. 2 Rois 6:17 . Ainsi Pierre fut délivré de prison, et dix mille fois nous mourrions si les anges ne nous préservaient.

David, délivré de la mort, lorsqu'il est soupçonné d'être un espion à Gath, encourage les autres à faire confiance au Seigneur, et dans la langue la plus reconnaissante. Nous sommes donc exhortés à consoler les autres avec les consolations avec lesquelles nous sommes nous-mêmes consolés de Dieu ; car la religion doit consister en sentiment, et non en paroles pompeuses. Nous devons goûter et voir que le Seigneur est miséricordieux ; les faveurs divines étant mieux comprises par le cœur que par la tête.

Non seulement les anges, mais JÉHOVAH lui-même est le gardien de son peuple. Les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières. Quel œil avait sur Joseph en Egypte ! Quel regard portait sur David pendant ses sept années d'exil. Quel œil, quelle main a toujours été sur l'église. Certes, si nous voyions les sages desseins de l'amour divin, nous ne douterions plus de ses soins ; et notre faible foi ajouterait de bon cœur que le Seigneur délivrera le juste de toutes ses afflictions.

Il garde tous ses os pour qu'aucun d'eux ne soit brisé. Et si Dieu nous préserve ainsi, et rachète notre vie du danger le plus imminent, nous devons la vouer à sa gloire, et employer nos cœurs et nos voix à publier sa louange, car assurément sa face est contre ceux qui font le mal.