1 Chroniques 27:1-34

Maintenant les enfants d'Israël.

Sagesse, gentillesse et folie

En lisant ce chapitre, nous sommes frappés par trois caractéristiques du règne de David.

1. La présence de la sagesse royale dans--

1. Assurer la sécurité de son royaume par une milice suffisante sans soutenir une lourde armée permanente. Un mois de pratique dans l'année suffirait à maintenir leurs qualités militaires sans gêner sérieusement leurs activités civiles ( 1 Chroniques 27:1 ).

2. Adopter le système de promotion au mérite. Dans la liste des capitaines ( 1 Chroniques 27:2 ) nous trouvons des noms d'hommes qui s'étaient distingués par leur courage et leurs capacités, et qui avaient « mérité leur promotion ». Le favoritisme est une politique ruineuse et fatale aux rois et aux ministres.

3. Limiter ses besoins personnels à une demande modérée. David a vécu comme il était devenu un roi, mais il ne s'est pas livré à une « liste civile » coûteuse et oppressive (voir 1 Chroniques 27:25 ).

4. Choisir un conseiller aussi sagace qu'Achitophel ( 2 Samuel 17:1 ; 2 Samuel 17:14 ), et un ami aussi fidèle et courageux que Hushai ( 2 Samuel 17:7 ).

2. La présence de gentillesse personnelle. Bien que David ait agi, très sagement, sur le principe que les postes les plus élevés devraient être réservés aux hommes les plus capables et à ceux qui « méritaient bien leur pays », il n'a cependant pas négligé ses propres parents à l'heure de son opportunité. On trouve, entre autres des hommes les plus en vue, les noms de ses proches, Asahel ( 1 Chroniques 27:7 ) ; Jonathan, son oncle ( 1 Chroniques 27:32 ); Joab ( 1 Chroniques 27:34 ).

3. La présence de folie royale. Nous nous souvenons ici de la grave erreur, de l'écart désastreux de la rectitude, lorsque, malgré les sages conseils et l'opposition quelque peu vigoureuse de Joab, il a insisté pour dénombrer le peuple ( 1 Chroniques 27:23 ). Concernant la folie du roi, nous apprenons--

I. Que la nature humaine, même à son meilleur, porte la tache de l'imperfection. Par conséquent--

1. Concluons qu'il y a certainement quelque chose en nous qui a besoin d'être corrigé.

2. Ne nous empressons pas d'estimer le caractère des autres. En ce qui concerne la gentillesse de David, nous apprenons--

II. Que nous faisons bien d'utiliser notre propre élévation pour servir nos semblables. Le népotisme est un crime aussi bien qu'un péché, mais, lorsque toutes choses sont égales, et lorsque l'occasion se présente, nous devons certainement nous souvenir de ceux que, par des liens d'affinité, Dieu recommande à notre bonté, et de ceux qui, par profession d'amitié dans des jours plus anciens et plus humbles, nous avons promis d'aider. Et vu la sagesse du roi, nous pouvons apprendre...

III. Que la bonté et la sagesse réunies sont une source d'avantages incalculables. David sans sa dévotion n'aurait été rien pour son pays ou son espèce ; sans sa sagesse, il aurait été un peu plus. La piété et la prudence sont ensemble une puissance pour Dieu et pour l'homme. ( W. Clarkson, BA )