1 Samuel 12:19

Prie pour tes serviteurs le Seigneur ton Dieu.

Prière d'intercession

1. Cette Leçon contient les adieux officiels de Samuel au peuple, c'est-à-dire en tant que Juge. Il y a quelque chose de touchant dans tous les adieux. La retraite d'un service long et distingué a toujours une nuance de mélancolie ; il nous rappelle le caractère éphémère de la vie humaine et de la grandeur humaine.

2. Il y avait un lien avec l'ancien juge qu'ils tenaient à conserver. Le roi pouvait les gouverner en temps de paix et les accompagner en temps de guerre ; il pourrait être le représentant de l'unité nationale et la clé de voûte de la grandeur nationale ; mais c'était vers Samuel qu'ils se tournaient lorsqu'ils voulaient être rappelés devant Dieu. D'une seule voix, ils le supplièrent : « Prie pour tes serviteurs », etc.

I. La demande. « Prie pour tes serviteurs le Seigneur ton Dieu, afin que nous ne mourions pas. »

1. C'est le langage de la peur. Les gens étaient terrifiés par le tonnerre et la pluie. Dieu avait manifesté son mécontentement par ce signe

2. C'est le langage de la foi. Le pouvoir de Samuel en tant qu'intercesseur auprès de Dieu était un fait reconnu. Ce n'était pas la découverte d'une émotion passagère.

3. Il n'est peut-être pas présomptueux de rechercher où réside sa grande force à cet égard. D'abord, sa vocation de prophète l'a rapproché de Dieu. Deuxièmement, le bureau sans la vie n'est pas d'une grande utilité. Samuel vivait pour Dieu, et il semble que, selon le degré de sainteté auquel les individus atteignent, ainsi est l'efficacité de leurs intercessions.

II. Les raisons de cette demande. Leur sentiment de péché d'avoir demandé un roi. Ils craignaient la mort, de peur qu'un éclair scintillant - un symbole de la colère divine - ne les consume immédiatement.

1. Quelle était leur faute ? Vu en référence à Samuel, c'était de l'ingratitude.

2. Mais, considéré en référence à Dieu, la demande d'un roi était un rejet de son gouvernement direct. ( 1 Samuel 8:7 ).

3. Pourtant, ce qui, considéré du côté de l'action spontanée du peuple de Dieu, était une faute grave – « la méchanceté » ; considéré par rapport au cours des événements, était le résultat de diverses causes.

4. Mais Dieu peut tirer le bien du mal. La formation d'un royaume était dans sa providence annulée à l'accomplissement ultime de ses desseins. A travers elle se profile le royaume du Christ et du Christ-Roi, et, avec l'unité réalisée de la nation sous un roi, l'application de la Loi Lévitique comme un seul sanctuaire ; et dans le temple, qui était le résultat de ce changement, et de son service et de son psautier, nous avons une image de l'Église catholique et de son rituel solennel jusqu'à la fin des temps.

III. Cours.

1. Pour vivifier notre croyance en l'efficacité de la prière d'intercession.

2. Se rappeler que le Christ est notre Roi invisible et le Chef de Son Église ; et que l'obéissance à une règle extérieure doit s'accompagner d'une obéissance intérieure, car bien que le royaume de Dieu, c'est-à-dire l'Église, soit visible, c'est pourtant aussi un royaume intérieur de « justice, de joie et de paix dans le Saint-Esprit ». " ( Le Penseur. )