Les portes de la Maison du Seigneur.

Les portes du Tabernacle

Certains pensent que, tandis que le Tabernacle se composait de rideaux et de couvertures, et qu'il avait donc des voiles au lieu de portes : que la Maison de Dieu et le Tabernacle n'étaient pas les mêmes, car l'Arche était à un endroit et le Tabernacle à un autre à l'époque de David et de Salomon, avant la construction du temple ; et ceci donne une certaine probabilité, parce qu'il n'est pas appelé ici le Tabernacle mais le Temple de l'Éternel ( 1 Samuel 3:3 ) et la Maison de l'Éternel ( 1 Samuel 3:15 ).

Mais ce n'est pas comme : car le Tabernacle a été érigé à Shiloh au temps de Josué 18:1 ( Josué 18:1 ; Josué 1:1 ), et ainsi il avait continué au temps des Juges ( Juges 21:19 ) , et c'était maintenant au temps d'Eli ( 1 Samuel 1:9 ).

2. C'est pourquoi il ressemble plutôt à ce que le Tabernacle, pendant qu'il était dans le désert, pour mieux le transporter et le transporter d'un endroit à l'autre, n'avait que des voiles suspendus à l'entrée au lieu de portes ; mais maintenant, étant installé dans un certain endroit, il pourrait également être assuré par des portes.

3. Ce n'étaient là que les portes du parvis extérieur, où le peuple pouvait entrer pour adorer, et dont la charge appartenait aux Lévites ( 1 Chroniques 26:1 ). ( A. Willett. )

Service humble

J'ai entendu le révérend FB Meyer dire qu'il considérerait comme un grand acte de consécration pour une jeune femme de rester à la maison et de jouer l'accompagnement de son frère dans l'apprentissage d'une chanson si ainsi elle pouvait le garder à la maison ce soir-là, bien que le fait de faire ainsi l'empêcha d'assister à une réunion religieuse. J'aime ce qui nous est dit du jeune Samuel lors de la nuit la plus mouvementée de l'histoire de sa vie, lorsque Dieu lui a parlé et s'est révélé au garçon ; que lisons-nous à la fin? « Et Samuel resta couché jusqu'au matin et ouvrit les portes de la maison de l'Éternel.

» Le voilà, après une telle nuit, à ouvrir les portes, à balayer le parquet comme à son habitude. La vision béatifique ne doit pas nous éloigner de nos devoirs communs ; il faut passer du voir au service. ( Chrétien Endeavour Times. )

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