Juges 21:19

Then they said, Behold, there is a feast of the LORD in Shiloh yearly in a place which is on the north side of Bethel, on the east side of the highway that goeth up from Bethel to Shechem, and on the south of Lebonah. SUR LE CÔTÉ EST DE L'AUTOROUTE QUI MONTE DE BETH-EL À SICHEM. Le site exact de l'endroit a été décrit de manière évidente pour la direction des Benjamites, qui le saurait (voir la note à Josué 18:1)....

Verset Juges 21:19. _ Il y a une fête du Seigneur _] On ne sait pas ce que cette fête était: ce pourrait être soit la Pâque, la Pentecôte, ou la fête des tabernacles, ou bien autre particulier à cet endroit. Toutes les fêtes ci-dessus étaient célébrées à cette époque de l'année où les vignes étaient en pleine _ feuille _; donc les Benjamites pouvaient facilement se cacher dans les vignes; et les circonstances répondront à n'importe laquelle de ces fêtes. _ Du côté est de l'autoroute, c. _] Je ne vois aucune raison à cette description minutieuse, à moins qu'elle n'indique que cette fête devait avoir lieu cette année en plutôt un _ endroit _ différent de celui qui était habituel: et, comme les Benjamites avaient été enfermés dans leur forte emprise à Rimmon, ils n’auraient peut-être pas entendu parler de cette altération et il fallait, dans un tel cas, leur donner les informa

La Fête était probablement la Pâque, ou l'une des trois grandes fêtes juives. En ces temps instables, les hommes ne montaient à Shiloh (Seilun) qu'une fois par an 1 Samuel 1:3 au lieu de trois fois; seuls les mâles ont célébré les fêtes, et donc les vierges de Shilo seraient naturellement les seules jeunes filles présentes, et le festival public serait une occasion probable pour leurs danses festives. Il est cependant possible qu’une fête particulière unique à Silo soit désignée, comme le sacrifice annuel de la famille de David à Bethléem 1 Samuel 20:29....

Ensuite, ils ont dit, .... Certains des anciens qui ont assisté au Conseil débattant de cette question et envisageaient de moyens d'assister leurs frères les Benjaminites et de préserver leur tribu d'être perdues: Voici, il y a une fête du Seigneur à Shiloh annuel; où le tabernacle était alors et avant que les hommes d'Israël étaient obligés de comparaître trois fois de l'année; Et c'était l'un d'entre eux, comme il est clair par son appelé une fête du Seigneur; et ne peut donc concevoir de festival civil ni de salon conservé pour le commerce et le commerce. Certains ont pensé à la fête de la Pâque, mais il est probablement la fête des tabernacles, car Abarbinel le prend pour être; qui dans les écrits juifs est emphastiquement appelé "la fête"; Et la période de l'année où cela a été gardé était une période de grande réjouissance, en raison des fruits de la terre rassemblés et la lecture...

CHAPITRE 21 LE REPENTIR À PROPOS DE BENJAMIN _1. Chagrin du peuple et Jabesh-Gilead frappé ( Juges 21:1 )_ 2. La restauration de Benjamin ( Juges 21:16 ) Une tribu de la nation a été presque entièrement exterminée. Alors le serment qu'ils avaient fait de ne pas donner leurs filles pour épouse aux Benjamites restés assura l'extinction complète de la tribu. L'œuvre épouvantable qu'ils avaient accomplie leur vint soudain à l'esprit et, pleurant devant Jéhovah, ils dirent : « Pourquoi est-ce arrivé en Israël qu'il manque aujourd'hui une tribu à Israël ? La réponse était sûrement, cela arriva à cause de leur départ de Dieu et de leurs péchés. Ainsi, les gens demandent quand ils voient les scènes d'effusion de sang et de guerre, comme nous le voyons à notre époque, pourquoi est-ce

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Alors ils dirent : Voici, [il y a] une fête de l'Éternel à Silo chaque année [dans un lieu] qui [est] du côté nord de Béthel, du côté oriental de la route qui monte de Béthel à Sichem, et au sud de Lebonah. Ver. 19. _Voici, il y a une fête du Seigneur à Shiloh. _] Quelle fête c'était est très controversée; certains disent, la fête des tabernacles ; d'autres, la fête des trompettes, le septième du premier mois. Nombres 10:10 _; _Nu 29:1 D'autres encore, que c'était une fête singulière célébrée à Shiloh uniquement pour l'honneur de Dieu en guise de remerciement de l'avoir choisie pour y établir son tabernacle ; et cela, peut-être, le jour où il y fut installé pour la première fois, d'année en année. Une fête telle qu'elle est encore célébrée en Suisse pour la joie de la Réforme : ou comme Bugenhagius l'a célébrée chaque année le jour où Luther et d'autres théologiens on

JUDES 21. BENJAMIN SAUVÉ DE L'EXTINCTION. Deux versions de cette histoire ont été combinées éditorialement. Le second est évidemment le plus ancien. Il a été déclaré que les enfants d'Israël se sont réunis comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11 ), mais il semble maintenant que Jabesh-gilead, la ville qui était si fidèle à Saul le Benjamite ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 ; 2 Samuel 21:12 .), n'a pas envoyé un seul homme pour lutter c

VOICI, IL Y A UNE FÊTE DU SEIGNEUR À SHILOH CHAQUE ANNÉE — Les trois grandes fêtes devaient toujours avoir lieu à l'endroit où Dieu fixa son habitation, qui était maintenant à Shiloh. Certains ont supposé que cette fête était celle de la _Pâque ; _mais, d'après la fête qui l'accompagnait, il est beaucoup plus raisonnable de supposer que c'était celle des _tabernacles. _« Kane-laban », dit M. Maundrell, « se tient du côté est d'un val délicieux, avec un village du même nom se dressant en face de lui de l'autre côté du val. L'un de ces endroits, soit le _Kane,_ soit le village, aurait été le _Lebonah_ mentionné ici ; ce à quoi le nom et la situation semblent s'accorder." Voyage à Alep, p. 63. Concernant le serment solennel des Israélites, et leur manière de s'en dispenser, relaté à la fin de ce chapitre, voir Grotius de Bell. et Rythme, lib. 2: cap. 13 sec. 5....

LES MIGRATIONS DES DANITES ET LA QUERELLE ENTRE BENJAMIN ET LES AUTRES TRIBUS (JUGES 17-21) Cette section de conclusion est en réalité une annexe. Au lieu de décrire une nouvelle délivrance, il raconte deux histoires tribales où les mœurs grossières et les idées religieuses primitives de l'époque sont montrées avec les détails les plus précieux et les plus vifs. Les redondances et les divergences dans les récits (voir Juges 17:3 ; Juges 18:17 ) ainsi que les différences dans la langue, suggèrent que plus d'un compte a été utilisé dans chacune des histoires. Ce n'est cependant pas un signe qu'ils ne soient pas historiques ; et ils doivent probablement être placés plus tôt que plus tard dans le cadre général de la période. DES ÉPOUSES SONT DONNÉES AUX SURVIVANTS BENJAMITES 1-6. La complainte d