Juges 21:20

_THEREFORE THEY COMMANDED THE CHILDREN OF BENJAMIN, SAYING, GO AND LIE IN WAIT IN THE VINEYARDS;_ No JFB commentary on this verse....

Par conséquent, ils commandaient les enfants de Benjamin, ... Les deux cents hommes de la tribu qui recherchaient des épouses; Ils leur ont ordonné comme suit et qu'ils dépênaient avec autorité, étant les aînés de la congrégation, Juges 21:16. en disant, allez vous allonger dans les vignes; qui pourrait appartenir à Shiloh, ou cela peut être à Lebonah, qui est peut-être la même chose avec Bethlaban, célèbre pour son vin avec les écrivains malniques; qui disent que g les deuxième endroits pour le vin sont Bethrimah et Bethlaban; Et je soupçonne que Bethrimah est la même avec Bethrimmon, près duquel était le rocher de ces hommes; Maintenant, cela étant la période de l'année où le millésime était juste fini, les vignes étaient pleines de branches et de feuilles, sous lesquelles les hommes pourraient mieux se cacher; Et les raisins étant rassemblés, il n'y avait pas d'hommes dans les vignobl...

CHAPITRE 21 LE REPENTIR À PROPOS DE BENJAMIN _1. Chagrin du peuple et Jabesh-Gilead frappé ( Juges 21:1 )_ 2. La restauration de Benjamin ( Juges 21:16 ) Une tribu de la nation a été presque entièrement exterminée. Alors le serment qu'ils avaient fait de ne pas donner leurs filles pour épouse aux Benjamites restés assura l'extinction complète de la tribu. L'œuvre épouvantable qu'ils avaient accomplie leur vint soudain à l'esprit et, pleurant devant Jéhovah, ils dirent : « Pourquoi est-ce arrivé en Israël qu'il manque aujourd'hui une tribu à Israël ? La réponse était sûrement, cela arriva à cause de leur départ de Dieu et de leurs péchés. Ainsi, les gens demandent quand ils voient les scènes d'effusion de sang et de guerre, comme nous le voyons à notre époque, pourquoi est-ce

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

C'est pourquoi ils ordonnèrent aux enfants de Benjamin, en disant : Allez et guettez dans les vignes ; Ver. 20. _C'est pourquoi ils ordonnèrent aux enfants de Benjamin. _] Qui auraient dû d'abord examiner les ordres de leurs supérieurs, avant qu'ils ne leur obéissent. _Obediemus Artridishonesta mandantibus,_ dit le tragédien _un_ un Eurip., _dans Iphig._...

JUDES 21. BENJAMIN SAUVÉ DE L'EXTINCTION. Deux versions de cette histoire ont été combinées éditorialement. Le second est évidemment le plus ancien. Il a été déclaré que les enfants d'Israël se sont réunis comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11 ), mais il semble maintenant que Jabesh-gilead, la ville qui était si fidèle à Saul le Benjamite ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 ; 2 Samuel 21:12 .), n'a pas envoyé un seul homme pour lutter c

LES MIGRATIONS DES DANITES ET LA QUERELLE ENTRE BENJAMIN ET LES AUTRES TRIBUS (JUGES 17-21) Cette section de conclusion est en réalité une annexe. Au lieu de décrire une nouvelle délivrance, il raconte deux histoires tribales où les mœurs grossières et les idées religieuses primitives de l'époque sont montrées avec les détails les plus précieux et les plus vifs. Les redondances et les divergences dans les récits (voir Juges 17:3 ; Juges 18:17 ) ainsi que les différences dans la langue, suggèrent que plus d'un compte a été utilisé dans chacune des histoires. Ce n'est cependant pas un signe qu'ils ne soient pas historiques ; et ils doivent probablement être placés plus tôt que plus tard dans le cadre général de la période. DES ÉPOUSES SONT DONNÉES AUX SURVIVANTS BENJAMITES 1-6. La complainte d

DEUX SERMENTS FOLLES ET ACTIONS FOLLES (v. 1-14) Dieu n'avait pas dit à Israël de détruire totalement Benjamin, y compris les femmes et les enfants, mais Israël l'avait fait à l'exception des 600 hommes cachés dans le Rock Rimmon. Maintenant, ils se rendent compte qu'une tribu d'Israël est au bord de l'extinction. Pourquoi n'y ont-ils pas pensé avant ? Mais ils avaient pratiquement décrété que Benjamin serait éteint par le fait qu'ils avaient juré qu'aucune femme d'Israël ne devait être donnée comme épouse à un Benjamin (v.1). Maintenant Israël se réunit à Mitspa en pleurant amèrement pour demander à Dieu pourquoi une chose comme celle-ci s'était produite qu'il devrait y avoir une tribu manquante en Israël (vv. 1-2). Mais Dieu n'était pas à blâmer pour cela. Ils étaient à blâmer. Ils étaient à blâmer pour leur cruauté en dépassant le châtiment de Benjamin au-delà de ce qui était juste...

’ Et ils ordonnèrent aux enfants de Benjamin, en disant : ‘Allez et guettez dans les vignes. Et regardez, et voici, si les filles de Shiloh sortent pour danser dans les danses, alors vous sortez des vignes et vous prenez chacun sa femme parmi les filles de Shiloh et allez au pays de Benjamin.' Il n'y a aucune mention de l'approbation de Dieu à ce plan qui aurait sans doute fait cruellement défaut. Cela démontre que les dirigeants des peuples ne changent pas au cours des millénaires. Ils considèrent qu'en cas d'urgence, ils peuvent se comporter d'une manière que les hommes honnêtes décrieraient. Il est difficile de trouver des mots pour décrire les dirigeants qui recommandent l'enlèvement par la force de filles innocentes. Mais ils s'étaient mis dans un coin et maintenant ils essayaient de trouver un moyen de s'en sortir. Le problème était que cela devait être fait de manière à être évid...

Juges 21:4 . _Il y a construit un autel,_ à Mizpeh. Cet autel existait depuis longtemps. Exode 38:1 . Des autels ont été érigés dans de nombreux endroits : Samuel, David et Elie ont officié à ces autels. Ouais, plus; la colère du Seigneur s'apaisa sur ces autels, et un feu descendit du ciel pour marquer l'acceptation des sacrifices. L'autel du sanctuaire était destiné aux oblations régulières, mais n'a jamais été conçu pour remplacer les occasions extraordinaires de la nation. Juges 21:8 . _Aucun de Jabesh-Gilead. _Les tribus tiendraient leur serment contre les citoyens ou les délinquants en guerre, mais pas leur serment envers le Seigneur contre les idolâtres ! Les habitants étant les descendants de Joseph, ne s'armeraient