Juges 21:4

_AND SAID, O LORD GOD OF ISRAEL, WHY IS THIS COME TO PASS IN ISRAEL, THAT THERE SHOULD BE TO DAY ONE TRIBE LACKING IN ISRAEL?_ No JFB commentary on these verses....

Verset Juges 21:4. _ Construit là un autel _] Cela prouve que ce n'était pas un lieu de culte _ régulier _ , sinon un autel aurait été trouvé à cet endroit; et leur acte n'était pas conforme à la loi, comme on peut le voir en plusieurs endroits du Pentateuque. Mais il n'y avait ni roi ni loi parmi eux, et ils faisaient tout ce qui leur semblait juste....

On ne sait pas si l'autel d'airain était à Béthel à ce moment, ou s'il ne se trouvait peut-être pas ailleurs, e. g., à Silo avec le tabernacle. Certains, cependant, pensent que l'autel mentionné ici était «supplémentaire» à l'autel d'airain, en raison du nombre inhabituel de sacrifices causés par la présence de toute la congrégation (comparer 1 Rois 8:64 note)....

Et il est venu de passer au Morrow, que les gens se sont levés tôt, ... le lendemain de leur jeûne et de leur prière, et le sentiment de leur cas actuel et de leur situation étant profondément impressionné par leur esprit, ils se sont levés tôt le matin à Actes de dévotion et d'exercices de religion, espérant que l'être de leur devoir, les difficultés avec lesquelles ils étaient perplexes seraient enlevés: et construit un autel; Si cet endroit était Bethel, comme des raisons de Kimchi, Jacob avait construit un autel; Mais cela aurait pu être démoli. Et si c'était Shiloh, il y avait le tabernacle, et donc l'autel du Seigneur là-bas; pourquoi cela signifie que cela signifie la réparation de cela, étant en ruine, ce qui n'est probablement pas probable, car il n'était pas utilisé, Juges 20:26 ou le bâtiment d'un nouveau, qui à faire dans Le tabernacle n'était pas illégal, surtout lorsque le...

CHAPITRE 21 LE REPENTIR À PROPOS DE BENJAMIN _1. Chagrin du peuple et Jabesh-Gilead frappé ( Juges 21:1 )_ 2. La restauration de Benjamin ( Juges 21:16 ) Une tribu de la nation a été presque entièrement exterminée. Alors le serment qu'ils avaient fait de ne pas donner leurs filles pour épouse aux Benjamites restés assura l'extinction complète de la tribu. L'œuvre épouvantable qu'ils avaient accomplie leur vint soudain à l'esprit et, pleurant devant Jéhovah, ils dirent : « Pourquoi est-ce arrivé en Israël qu'il manque aujourd'hui une tribu à Israël ? La réponse était sûrement, cela arriva à cause de leur départ de Dieu et de leurs péchés. Ainsi, les gens demandent quand ils voient les scènes d'effusion de sang et de guerre, comme nous le voyons à notre époque, pourquoi est-ce

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Et il arriva le lendemain que le peuple se leva de bonne heure, et y construisit un autel, et offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités. Ver. 4. _Et y construisit un autel. _] Soit pour un monument et mémorial de la victoire, _a_ comme Jos 8:30 Juges 6:24 , soit en raison de la multitude de leurs sacrifices, _b_ comme 1 Rois 8:64 . _un_ Diodat. _b_ Junius...

JUDES 21. BENJAMIN SAUVÉ DE L'EXTINCTION. Deux versions de cette histoire ont été combinées éditorialement. Le second est évidemment le plus ancien. Il a été déclaré que les enfants d'Israël se sont réunis comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11 ), mais il semble maintenant que Jabesh-gilead, la ville qui était si fidèle à Saul le Benjamite ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 ; 2 Samuel 21:12 .), n'a pas envoyé un seul homme pour lutter c

LES MIGRATIONS DES DANITES ET LA QUERELLE ENTRE BENJAMIN ET LES AUTRES TRIBUS (JUGES 17-21) Cette section de conclusion est en réalité une annexe. Au lieu de décrire une nouvelle délivrance, il raconte deux histoires tribales où les mœurs grossières et les idées religieuses primitives de l'époque sont montrées avec les détails les plus précieux et les plus vifs. Les redondances et les divergences dans les récits (voir Juges 17:3 ; Juges 18:17 ) ainsi que les différences dans la langue, suggèrent que plus d'un compte a été utilisé dans chacune des histoires. Ce n'est cependant pas un signe qu'ils ne soient pas historiques ; et ils doivent probablement être placés plus tôt que plus tard dans le cadre général de la période. DES ÉPOUSES SONT DONNÉES AUX SURVIVANTS BENJAMITES 1-6. La complainte d

_Le peuple se leva de bonne heure et y construisit un autel_ Il est probable qu'ils érigèrent un nouvel autel à cette occasion, alors qu'une telle multitude de sacrifices devaient être offerts par tout le peuple d'Israël, que l'autel ordinaire n'était pas suffisant pour les recevoir . C'est ce que fit Salomon lorsqu'il consacra le temple, 1 Rois 8:64 . Et, par la direction de Dieu, cela se faisait fréquemment ailleurs que dans la maison de Dieu....