Juges 21:2

And the people came to the house of God, and abode there till even before God, and lifted up their voices, and wept sore; LE PEUPLE ... ÉLEVA LA VOIX ET PLEURA. L'inconstance caractéristique des Israélites ne tarda pas à se manifester; car à peine s'étaient-ils refroidis de la férocité de leur sanglante vengeance qu'ils commençaient à céder, et se précipitaient à l'extrême opposé de l'auto-accusation et du chagrin devant la désolation que leur impétueux zèle avait produit. Leur victoire les a attristés et humiliés. Leurs sentiments à l'occasion ont été exprimés par un service public et solennel d'expiation à la maison de Dieu. Et pourtant, cette extraordinaire observance, bien qu'elle leur permette de trouver le vent pour leurs émotions douloureuses, ne les soulagea pas pleinement; parce qu'ils étaient entravés par l'obligation d'un vœu religieux, exacerbé par l'addition d'un anathème...

Verset Juges 21:2. _ Les gens sont venus à la maison de Dieu _] Littéralement, _ le _ _ les gens sont venus _ בית־אל à Béthel; ceci est considéré comme le nom d'un _ lieu _ par les Chaldéens, les Syriaques, les Arabes et les Septante. _ Et pleuré endolori _] Leur vengeance était satisfaite, et maintenant la réflexion les amène à la contrition de ce qu'ils avaient fait....

À LA MAISON DE DIEU - Cela devrait être «à Béthel». Voir Juges 20:18....

Et les gens sont venus à la maison de Dieu, ... pas à la ville Bethel, comme le targum, la Septante et d'autres versions, mais à Shiloh, où étaient le tabernacle et l'arche; et cela doit être compris de l'armée après avoir détruit complètement les Benjaminites: Par conséquent, nous lisons du camp de Shiloh, Juges 21:12, ici ils ne sont pas tant de réjouissances, et Soyez heureux, et de retourner grâce à la victoire qu'ils avaient enfin obtenus, de déplorer le malheureux cas de la tribu de Benjamin, et d'avoir des conseils et des conseils, ainsi que des moyens de réparer leur perte: et demeure là-bas jusqu'à même devant Dieu; jeûne et prier, au lieu de se régaler et de se réjouir: et soulevé leurs voix et pleura plaie; Pas tant ou du moins non seulement pour les 40 000 Israélites qui ont été tués, mais pour la tribu de Benjamin, en danger d'être perdues, comme suit....

CHAPITRE 21 LE REPENTIR À PROPOS DE BENJAMIN _1. Chagrin du peuple et Jabesh-Gilead frappé ( Juges 21:1 )_ 2. La restauration de Benjamin ( Juges 21:16 ) Une tribu de la nation a été presque entièrement exterminée. Alors le serment qu'ils avaient fait de ne pas donner leurs filles pour épouse aux Benjamites restés assura l'extinction complète de la tribu. L'œuvre épouvantable qu'ils avaient accomplie leur vint soudain à l'esprit et, pleurant devant Jéhovah, ils dirent : « Pourquoi est-ce arrivé en Israël qu'il manque aujourd'hui une tribu à Israël ? La réponse était sûrement, cela arriva à cause de leur départ de Dieu et de leurs péchés. Ainsi, les gens demandent quand ils voient les scènes d'effusion de sang et de guerre, comme nous le voyons à notre époque, pourquoi est-ce

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Et le peuple vint à la maison de Dieu, et y demeura jusqu'à même devant Dieu, et éleva la voix, et pleura abondamment ; Ver. 2. _Et le peuple vint à la maison de Dieu. _] C'est-à-dire, à Shiloh, car c'était maintenant leur Béthel, là pour louer Dieu pour leur ctory récent; et chercher la direction que faire, et comment sortir de ce labyrinthe dans lequel ils s'étaient jetés inconsidérément. « _… qui non moderabitur irae,_ Infectum velit esse dolor quod suaserit et mens. ” - Horat. _Et y demeura jusqu'à même devant Dieu. _] À la honte de ceux qui ne sont tenus qu'un peu plus longtemps que d'ordinaire dans les réunions saintes, criez, comme Malachie 1:13 , « Voici, quelle lassitude c'est ! Et prisez. » Ils s'asseyent dans les souches quand ils sont en prière, et sortent de l'église, quand le sermon ennuyeux dépasse l'heure un peu, comme des prison

JUDES 21. BENJAMIN SAUVÉ DE L'EXTINCTION. Deux versions de cette histoire ont été combinées éditorialement. Le second est évidemment le plus ancien. Il a été déclaré que les enfants d'Israël se sont réunis comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11 ), mais il semble maintenant que Jabesh-gilead, la ville qui était si fidèle à Saul le Benjamite ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 ; 2 Samuel 21:12 .), n'a pas envoyé un seul homme pour lutter c

LES MIGRATIONS DES DANITES ET LA QUERELLE ENTRE BENJAMIN ET LES AUTRES TRIBUS (JUGES 17-21) Cette section de conclusion est en réalité une annexe. Au lieu de décrire une nouvelle délivrance, il raconte deux histoires tribales où les mœurs grossières et les idées religieuses primitives de l'époque sont montrées avec les détails les plus précieux et les plus vifs. Les redondances et les divergences dans les récits (voir Juges 17:3 ; Juges 18:17 ) ainsi que les différences dans la langue, suggèrent que plus d'un compte a été utilisé dans chacune des histoires. Ce n'est cependant pas un signe qu'ils ne soient pas historiques ; et ils doivent probablement être placés plus tôt que plus tard dans le cadre général de la période. DES ÉPOUSES SONT DONNÉES AUX SURVIVANTS BENJAMITES 1-6. La complainte d

_Et élevèrent leurs voix et pleurèrent amèrement_ Quelques jours après que leur fureur fut terminée, et qu'ils considérèrent froidement ce qu'ils avaient fait dans le feu de la guerre, leur joie et leur triomphe pour leur victoire se transformèrent en deuil et en lamentations, pour la perte de tant de de leurs frères....