Juges 21:12

_FOR THE PEOPLE WERE NUMBERED, AND, BEHOLD, THERE WERE NONE OF THE INHABITANTS OF JABESH-GILEAD THERE._ No JFB commentary on these verses....

À SHILO - Où, en tant que lieu habituel de réunion de l'assemblée nationale, les Israélites s'étaient déplacés de Béthel (une distance d'environ 10 miles), au cours de l'expédition des 12 000 à Jabesh-Galaad....

Et ils ont trouvé parmi les habitants de JabeshGilead Quatre cents jeunes vierges, ... ou lougsel Virgins E; Damsels qui étaient Virgins: cela n'avait connu aucun homme en mentant avec des hommes: qui a été jugé de leur âge, et par leur état non marié, et par rapport commun, à moins que cela ne puisse être considéré comme examiné par des matrones; Mais comment c'était qu'ils n'étaient pas obligés ou ne se croyaient pas obligés de leur serrer à mort, ainsi que d'autres, n'est pas facile à dire; Qu'ils pensaient que la nécessité de l'affaire l'excusait ou si elle avait une dispensation du Seigneur pour cela, le consultant; Cependant, il était donc: Et ils les ont amenés au camp à Shiloh, qui est dans le pays de Canaan; Ceci est observé parce que JabeshGilead n'était pas au pays de Canaan, d'où ils ont été apportés, mais au pays du roi Og de Bashan; Seulement ce qui était de ce côté, la Jor...

CHAPITRE 21 LE REPENTIR À PROPOS DE BENJAMIN _1. Chagrin du peuple et Jabesh-Gilead frappé ( Juges 21:1 )_ 2. La restauration de Benjamin ( Juges 21:16 ) Une tribu de la nation a été presque entièrement exterminée. Alors le serment qu'ils avaient fait de ne pas donner leurs filles pour épouse aux Benjamites restés assura l'extinction complète de la tribu. L'œuvre épouvantable qu'ils avaient accomplie leur vint soudain à l'esprit et, pleurant devant Jéhovah, ils dirent : « Pourquoi est-ce arrivé en Israël qu'il manque aujourd'hui une tribu à Israël ? La réponse était sûrement, cela arriva à cause de leur départ de Dieu et de leurs péchés. Ainsi, les gens demandent quand ils voient les scènes d'effusion de sang et de guerre, comme nous le voyons à notre époque, pourquoi est-ce

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Et ils trouvèrent parmi les habitants de Jabesh en Galaad quatre cents jeunes vierges, qui n'avaient connu aucun homme en couchant avec un mâle ; et ils les emmenèrent au camp à Shiloh, qui [est] dans le pays de Canaan. Ver. 12. _Qui n'avait connu aucun homme en couchant avec un homme. _] Du moins que quelqu'un d'autre savait : car beaucoup passent pour des vierges qui ne le sont pas. Voir Proverbes 30:18,20 . Mais quelle calomnie basse est celle de Sylvester Petrasancta le jésuite, qui dit que parmi les protestants, il y a peu de filles mariées qui n'ont pas été d'abord couchées par d'autres hommes ! _a Les_ jésuites de tous les autres peuvent se taire avec assez de honte, comme c'est le cas pour _Connubi, sanctifugae, commeretricitegae._ Au camp de Shiloh, qui est.] Qui se trouve dans le pays de Canaan, et non au-delà du Jourdain, comme Jabeshgilea

JUDES 21. BENJAMIN SAUVÉ DE L'EXTINCTION. Deux versions de cette histoire ont été combinées éditorialement. Le second est évidemment le plus ancien. Il a été déclaré que les enfants d'Israël se sont réunis comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11 ), mais il semble maintenant que Jabesh-gilead, la ville qui était si fidèle à Saul le Benjamite ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 ; 2 Samuel 21:12 .), n'a pas envoyé un seul homme pour lutter c

LES MIGRATIONS DES DANITES ET LA QUERELLE ENTRE BENJAMIN ET LES AUTRES TRIBUS (JUGES 17-21) Cette section de conclusion est en réalité une annexe. Au lieu de décrire une nouvelle délivrance, il raconte deux histoires tribales où les mœurs grossières et les idées religieuses primitives de l'époque sont montrées avec les détails les plus précieux et les plus vifs. Les redondances et les divergences dans les récits (voir Juges 17:3 ; Juges 18:17 ) ainsi que les différences dans la langue, suggèrent que plus d'un compte a été utilisé dans chacune des histoires. Ce n'est cependant pas un signe qu'ils ne soient pas historiques ; et ils doivent probablement être placés plus tôt que plus tard dans le cadre général de la période. DES ÉPOUSES SONT DONNÉES AUX SURVIVANTS BENJAMITES 1-6. La complainte d

_Ils les_ firent _entrer dans le camp._ Si le vœu qu'ils avaient fait admettait qu'ils épargnent les vierges, pourquoi n'auraient-ils pas aussi, conformément à ce serment, épargné les autres femmes et enfants, et les innocents, et n'auraient-ils puni que les coupables ? Mais il est évident « que la commodité, plutôt que la justice ou la piété, les a incités à épargner les vierges, afin qu'elles puissent se tirer des difficultés dans lesquelles leur serment téméraire les avait entraînées ». Scott....

DEUX SERMENTS FOLLES ET ACTIONS FOLLES (v. 1-14) Dieu n'avait pas dit à Israël de détruire totalement Benjamin, y compris les femmes et les enfants, mais Israël l'avait fait à l'exception des 600 hommes cachés dans le Rock Rimmon. Maintenant, ils se rendent compte qu'une tribu d'Israël est au bord de l'extinction. Pourquoi n'y ont-ils pas pensé avant ? Mais ils avaient pratiquement décrété que Benjamin serait éteint par le fait qu'ils avaient juré qu'aucune femme d'Israël ne devait être donnée comme épouse à un Benjamin (v.1). Maintenant Israël se réunit à Mitspa en pleurant amèrement pour demander à Dieu pourquoi une chose comme celle-ci s'était produite qu'il devrait y avoir une tribu manquante en Israël (vv. 1-2). Mais Dieu n'était pas à blâmer pour cela. Ils étaient à blâmer. Ils étaient à blâmer pour leur cruauté en dépassant le châtiment de Benjamin au-delà de ce qui était juste...