Juges 21:7

_HOW SHALL WE DO FOR WIVES FOR THEM THAT REMAIN, SEEING WE HAVE SWORN BY THE LORD THAT WE WILL NOT GIVE THEM OF OUR DAUGHTERS TO WIVES?_ No JFB commentary on this verse....

Verset Juges 21:7. _ Que ferons-nous pour les femmes pour elles _] Il semble qu’elles aient détruit toutes les _ femmes benjamites _ et les enfants! Ils s'étaient mis en route dans le but d'exterminer toute la tribu, et par conséquent ils ont massacré les _ femmes _, afin que si l'un des hommes s'échappait, ils ne pourraient ni fille; et ils se sont engagés sous serment de ne donner aucune de leurs femelles à aucun des restes de cette tribu, afin que toute la tribu périsse complètement....

Comment allons-nous faire des femmes pour eux qui restent, ... par lesquelles il semble, ainsi que par ce qui est après connexe, qu'ils connaissaient les six cents hommes cachés dans le Rock Rimmon: voyant que nous avons juré par le Seigneur; par la parole du Seigneur, comme le targum; Et un tel serment avec eux était une chose sacrée et rester inviolable, même à leur propre blessure: que nous ne leur donnerons pas de nos filles aux femmes; un péché. Juges 21:1 et donc ils doivent soit se marier parmi les païens, interdits, ou ils doivent faire nul leur serment, ou la tribu dans un peu de temps éteinte; Celles-ci étaient des difficultés qu'ils ne connaissaient pas comment surmonter, et c'était l'objet de leur enquête....

CHAPITRE 21 LE REPENTIR À PROPOS DE BENJAMIN _1. Chagrin du peuple et Jabesh-Gilead frappé ( Juges 21:1 )_ 2. La restauration de Benjamin ( Juges 21:16 ) Une tribu de la nation a été presque entièrement exterminée. Alors le serment qu'ils avaient fait de ne pas donner leurs filles pour épouse aux Benjamites restés assura l'extinction complète de la tribu. L'œuvre épouvantable qu'ils avaient accomplie leur vint soudain à l'esprit et, pleurant devant Jéhovah, ils dirent : « Pourquoi est-ce arrivé en Israël qu'il manque aujourd'hui une tribu à Israël ? La réponse était sûrement, cela arriva à cause de leur départ de Dieu et de leurs péchés. Ainsi, les gens demandent quand ils voient les scènes d'effusion de sang et de guerre, comme nous le voyons à notre époque, pourquoi est-ce

Juges 20:1 ; Juges 21:1 DE LA JUSTICE À LA VENGEANCE SAUVAGE Juges 19:1 ; Juges 20:1 ; Juges 21:1 CES derniers chapitres décrivent une explosion générale et véhémente d'indignation morale dans tout Israël, enregistrée pour diverses raisons. Une chose ignoble est faite dans l'une des villes de Benjamin et le fait est publié dans toutes les tribus. Ceux qui l'ont fait sont défendus par leur clan et un châtiment terrible leur est infligé, non sans souffrance pour tout le peuple. Comme les incidents relatés dans les chapitres qui précèdent immédiat

Que ferons-nous pour les femmes de celles qui restent, puisque nous avons juré par l'Éternel que nous ne leur donnerons pas nos filles pour femmes? Ver. 7. _Comment allons-nous faire pour les femmes? &c. _] Toute cette difficulté, disent nos interprètes, provenait de leur grossière ignorance en ces temps sombres : car ils n'avaient d'autre raison de s'embarrasser de leur serment que d'arrêter le cri d'une conscience superstitieuse : puisque leur serment étant méchant, ils n'étaient nullement tenus de le garder, etc....

JUDES 21. BENJAMIN SAUVÉ DE L'EXTINCTION. Deux versions de cette histoire ont été combinées éditorialement. Le second est évidemment le plus ancien. Il a été déclaré que les enfants d'Israël se sont réunis comme un seul homme ( Juges 20:1 ; Juges 20:11 ), mais il semble maintenant que Jabesh-gilead, la ville qui était si fidèle à Saul le Benjamite ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 ; 2 Samuel 21:12 .), n'a pas envoyé un seul homme pour lutter c

LES MIGRATIONS DES DANITES ET LA QUERELLE ENTRE BENJAMIN ET LES AUTRES TRIBUS (JUGES 17-21) Cette section de conclusion est en réalité une annexe. Au lieu de décrire une nouvelle délivrance, il raconte deux histoires tribales où les mœurs grossières et les idées religieuses primitives de l'époque sont montrées avec les détails les plus précieux et les plus vifs. Les redondances et les divergences dans les récits (voir Juges 17:3 ; Juges 18:17 ) ainsi que les différences dans la langue, suggèrent que plus d'un compte a été utilisé dans chacune des histoires. Ce n'est cependant pas un signe qu'ils ne soient pas historiques ; et ils doivent probablement être placés plus tôt que plus tard dans le cadre général de la période. DES ÉPOUSES SONT DONNÉES AUX SURVIVANTS BENJAMITES 1-6. La complainte d

DEUX SERMENTS FOLLES ET ACTIONS FOLLES (v. 1-14) Dieu n'avait pas dit à Israël de détruire totalement Benjamin, y compris les femmes et les enfants, mais Israël l'avait fait à l'exception des 600 hommes cachés dans le Rock Rimmon. Maintenant, ils se rendent compte qu'une tribu d'Israël est au bord de l'extinction. Pourquoi n'y ont-ils pas pensé avant ? Mais ils avaient pratiquement décrété que Benjamin serait éteint par le fait qu'ils avaient juré qu'aucune femme d'Israël ne devait être donnée comme épouse à un Benjamin (v.1). Maintenant Israël se réunit à Mitspa en pleurant amèrement pour demander à Dieu pourquoi une chose comme celle-ci s'était produite qu'il devrait y avoir une tribu manquante en Israël (vv. 1-2). Mais Dieu n'était pas à blâmer pour cela. Ils étaient à blâmer. Ils étaient à blâmer pour leur cruauté en dépassant le châtiment de Benjamin au-delà de ce qui était juste...

« Comment ferons-nous pour les femmes de ceux qui restent, puisque nous avons juré par Yahvé que nous ne donnerons pas de nos filles pour épouses ? » Ils avaient décidé de la miséricorde pour les six cents retranchés dans le Rocher, mais le problème était maintenant de leur trouver des épouses sans rompre leur serment solennel envers Yahvé. C'est un rappel que nous faisons bien de réfléchir attentivement avant de faire des promesses et de prêter serment. Ils ne se défont pas facilement. Mais en tant que tels hommes auront-ils une solution. Les hommes sont toujours doués pour se soustraire à des promesses peu commodes....