2 Rois 7:1-17

Elisée dit alors : Écoutez la parole du Seigneur.

La famine en Samarie

L'accent de l'enseignement de ce récit de la famine samaritaine devrait sans aucun doute être mis sur l'accomplissement complet de la parole de Dieu. Le prophète a précisé le temps où l'abondance régnerait dans la ville. Il a nommé le prix qui régnerait sur les marchés des produits de boulangerie. Élisée, le prophète de l'Éternel, depuis qu'il avait laissé son douzième joug de bœufs dans les champs pour suivre Élie, n'avait pas surveillé attentivement les perspectives d'une bonne récolte dans la vallée du Jourdain.

Il n'aurait pas pu dire la valeur du fret arrivé à Damas par la dernière caravane de Perse. Il n'y avait pas de bulletins qu'il avait consultés dernièrement sur les perspectives d'une bonne récolte dans la plaine de Sharon ou dans la vallée du Nil. Il n'avait reçu aucun avis privé sur le nombre de troupeaux de bétail sur les collines de Basan. Les navires qui arrivaient à Tyr et à Sidon avec du blé d'Afrique ne rapportaient pas leurs factures au fils du berger de la ville assiégée.

Il n'y avait pas de fil privé dans la maison de l'homme de Dieu, qui annonçait l'arrivée de riches convois dans les ports de la mer Rouge, et qui se dirigeaient maintenant vers la Samarie. Elisée était seul avec les anciens. Le seul messager qui est venu était celui qui s'est suicidé. Ignorant ainsi le monde extérieur, et pourtant intrépide, le prophète parla au nom du Seigneur, disant le prix même de la fine farine que seul le luxe pouvait se permettre.

Le lendemain, l'humble ouvrier pouvait acheter l'orge pour son frugal repas, et la dame de haute naissance le nécessaire pour un festin. « Demain, à cette heure-ci, on vendra une mesure de fleur de farine pour un sicle, et deux mesures d'orge pour un sicle, à la porte de Samarie. »

I. La fuite des Syriens. Les assiégeants de Samarie n'ont pas délibérément rassemblé leurs équipements et leurs magasins et sont retournés dans leur propre pays. Ils ont tout quitté, et cela d'un coup. Les menaces qui leur étaient adressées étaient telles qu'elles détruisaient toute pensée autre que la sécurité de leur propre vie. C'est ainsi qu'ils laissèrent littéralement le butin. Les habitants de Samarie, si l'ennemi s'était éloigné lentement, auraient pu cueillir du grain dans d'autres villes.

Cela aurait pris du temps, cependant, et la quantité qu'un pays pourrait fournir qu'une armée aurait fouillée aurait été faible. Les Syriens sont venus pour un siège, pas simplement en tant que cavaliers pour faire une incursion sauvage puis se retirer. Ils étaient bien équipés. De la farine fine, qui d'ailleurs devait être apportée de loin, ou moulue lentement à partir du blé, était déjà à portée de main pour les personnes en train de périr. Toute cette préparation, si naturelle qu'elle paraisse, était de la volonté de Dieu.

Lorsque les soldats de Syrie s'enrôlèrent pour une longue campagne contre la Samarie, et que les trains des commissaires rassemblèrent des objets de luxe pour un campement permanent, la chose était sous l'œil de Dieu. Mettre l'accent sur le miraculeux comme nous le voulons, nous ne devons pas oublier la provision de Dieu pour tous les résultats qui nous semblent si étranges. Dieu a la main sur les ressorts de toute action et les sources d'approvisionnement. Bien avant que les Syriens ne commencent à se préparer pour le siège de la ville, Dieu avait préparé ses trains pour s'opposer à eux.

Si nous pensons à Dieu comme un Père et un Pourvoyeur pour l'humanité à chaque étape de la vie, nous serons aidés dans notre foi en Lui comme quelqu'un qui peut faire des miracles. La foi n'est pas difficile lorsque nous montons quotidiennement sur les marches de la Providence.

II. La conduite des lépreux.

1. C'était sage. Il n'y avait de mort que s'ils rentraient dans la ville. Il y avait un espoir. Ils l'ont suivi. Sur une question bien plus vaste que celle d'avant les lépreux, combien ont décidé aussi sagement que ces parias ? L'enseignement de ce monde et du cœur des hommes est qu'il n'y a de salut possible qu'en dehors de soi et de l'humanité. Les lépreux saisirent leur chance. Cela leur a prouvé la vie.

L'avenir n'est clair pour aucun homme, mais il offre quelque chose de réel en Jésus-Christ. Chacun de nous a plus pour nous encourager à accepter le Christ que les lépreux n'avaient à aller à l'armée de Syrie. Laissez un homme agir selon ses meilleures convictions au lieu de sombrer dans la mort. Il trouvera un bien plus précieux que celui que les lépreux ont trouvé.

2. La conduite des lépreux était magnanime. Les hommes qui sont exclus de leurs semblables ont souvent envie, lorsque la bonne fortune arrive, de se venger de ceux qui les ont négligés ou leur ont fait du tort. Un jeune homme qui a connu des difficultés à ses débuts est souvent tenté en début de prospérité de montrer aux autres qu'il peut s'en passer. Ce sentiment amer à cause de la négligence des autres devient souvent un motif d'effort vers le succès.

Il est ignoble pour un homme de chérir l'un des torts qu'il a endurés. Il devrait essayer d'effacer les cicatrices que le chagrin et les épreuves ont laissées sur son cœur. Les lépreux étaient conscients de leur devoir envers leurs semblables. Ils résolurent de se hâter de rentrer avec la bonne nouvelle. Aucun homme, aussi pauvre ou réussi, négligé ou exalté, mais doit plus au monde qu'il ne peut rembourser.

Apprenez des lépreux à être magnanimes. Ils ont montré qu'ils étaient toujours des hommes avec de nobles instincts que le chagrin et la négligence ne pouvaient écraser. Il y a toujours une tentation de garder le bien pour nous-mêmes. Nous gardons l'argent, les mots gentils, le confort dont les hommes ont besoin. Si cela n'est pas fait dans un but malveillant, cela se fait dans notre immobilité, notre indifférence aux nécessités des autres.

III. Le Seigneur blasphémateur. Face à l'espérance que vient d'entretenir l'homme de Dieu, le courtisan ricane de toute Providence. Combien de cœurs s'effondreraient à ses paroles ? La veuve qui cache toujours son fils à la mort va maintenant vaincre son instinct maternel et survivre sur l'horrible sacrifice. Ceux qui ont été réveillés par l'espoir retourneront à un désespoir plus profond. Un seul jour ajoute des multitudes aux victimes de la peste ou de la famine.

Le sang des enfants, des hommes et des femmes est sur la tête du moqueur. Que les paroles du favori du roi eurent un effet terrible sur la ville en détresse, nous pouvons déduire de la manière dont il mourut. Quand l'abondance est arrivée, la population enragée a foulé la terre, le blasphémateur et le destructeur d'espoir. ( Sermons du club du lundi . )