Et il y eut une grande famine en Samarie.

La famine, un jugement de Dieu

Le langage de la vérité, voyez-vous, formait la première partie de ses paroles, et le langage du désespoir la conclusion.

I. Que tout mal envoyé sur un pays est envoyé par Dieu. Ceci est confirmé par un passage du prophète Amos ( Amos 3:6 ), dans lequel le prophète dit : « Y aura-t-il du mal dans une ville, et le Seigneur ne l'a pas fait ? Voici un grand roi, avec une armée puissante, pour assaillir une nation, nominalement pour son propre dessein, selon les desseins de son propre cœur, sans aucune référence à Dieu du tout ; mais en réalité, il faut accomplir simplement et clairement ce que Dieu a commandé et déclaré à l'avance.

Alors vous connaissez l'histoire des plaies d'Égypte, la manière dont les sauterelles ont été envoyées sur le pays et la manière dont « il y avait des poux dans tous leurs quartiers ». Dieu les a envoyés là-bas; Il a déterminé que le mal devrait venir sur le peuple.

II. Que partout où le péché abonde, il faut s'attendre à un jugement. Mais Dieu a déclaré positivement que le péché sera puni. « Bien que la main se joigne à la main, les méchants ne seront pas impunis. » Les hommes peuvent user de toute leur sagesse ; mais leur sagesse est une folie totale.

III. Malgré le fait que le péché doit être suivi du jugement, pourtant le jugement est « l'étrange œuvre » de Dieu.

IV. Le fait de douter de la volonté de Dieu de faire preuve de miséricorde provoque le seigneur. Pour que vous le compreniez, la détermination de Dieu est que les hommes, tôt ou tard, le reconnaissent : tandis que d'un autre côté, nous savons que la croyance l'honore . ( HM Villiers, MA ).

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